INS

MILITANCIA REAL O ESTANCAMIENTO.

2011-01-31T08:10:00.000-08:00

Han pasado años de historia buena e historia mala, la militancia, concebida y pregonada por los guerreros suburbanos, jóvenes obreros, para quienes la historia cerro sus ventanas y les negó todo atisbo de esperanza, raparon sus cabezas y saltaron a las calles, pregonando la insatisfacción que devoraba sus almas, los peligros de la globalización, las drogas, la injusticia y la degeneración, se forjaron principios, ideales y un estilo de vida.

Una vida diferente en una sociedad diferente, abierta a la inconformidad y a la rebeldía del corazón patriótico, si la lucha merecía, por que no transformarla en moda por qué no pregonarla con música y acciones, porque no sembrar un nuevo mañana.

Se raparon la cabeza como símbolo de la injusticia, se raparon la cabeza prometiéndose cambiar sus vidas o morir en los principios que habían escogido, su juventud pago su inocencia, los partidos colorearon sus almas separaron sus caminos y enfrentaron sus espíritus.

El materialismo, se robo sus almas y los transformo en esclavos de un modelo, les oculto los ideales y sus filas se llenaron de moda olvidando su esencia.

Su espíritu durmió, los hombres de los hilos quisieron manipular su realidad y apropiarse de sus ideales.

Muchos murieron, otros son un fantasma de lo que fue, pero aun así en una minoría vive la chispa de los ideales y la mística de su cabeza rapada, dispuestos a conquistar el futuro con el que soñaron una vez, el futuro que les quieren robar, el destino que les quieren comprar.

El triunfo de la voluntad y el carácter de una sana juventud podrá frenar la revolución que añora destruir lo que conocieron, por lo que vivieron.

La tierra de nuestros padres, la herencia de nuestra historia.

Seremos destruidos si el espíritu no retorna, si los recuerdos y la realidad de la cabeza rapada, no retorna a su origen, si no escapamos del agujero para retomar nuestro lugar como SOLDADOS POLITICOS.

Retomar la bandera o escapar al olvido.

MILITANCIA REAL O ESTANCAMIENTO.

soldadopolitico88

Auh Ixquichi In Topa Michiuh

2010-12-30T08:52:00.000-08:00

Auh ixquichi in topa michiuh
in tiquitaque in ticmahuizoque
in techocti in tetlaocolti
inic titlaihyohuique.

Auh oc in otlica omitl xaxamantoc
tzontli momoyauhtoc
calli tzontlapouhtoc
calli chichiliuhtoc

Ocuilti moyacatlamina otlica
Auh incaltech hahalacatoc in quatextli.
Auh in atl za yuhque chichiltic za yuhque tlapatlatl
ca yuh tiquique tiquia tequixquiatl.

Auh oc in atl tiquique tequixquiatl xantetl ipan tlatetzotzontli
in atlacomolli za teneneixcahuil
chimaltitlan in pieloya
in oc nen aca moteiccequiliznequi za chimaltitla.

Tiquaque in tzonpan quahuitl
in tequixquizacatl
in xantetl in cuetzpalli quimichi
teutlaquilli. Ocuilli.

Tetonetechquaque
in iquac tlepan quimontlaliaya
i ye icuicic inacayo
uncan con no
yuh tleco quiquaya.

Auh in topatiuh nochiuh
in ipatiuh nochiuh in telpochtli
in tlamacazqui in ichpochtil in piltzintli
i ye ixquich macehualli in ipatiuh mochiuh
za omatecohctli tlaolli za matlactli axaxayaca tla tlaxcalli
tequixquizacatl tlaxcalli za canpohualli topatiuh mochiuh.

In teucuitlatl in chalchihuitl
in quachtli in quetxcalli
i ye ixquich tlazotli
auctle ipa motac za tetepeui.

Después de la Derrota

Y todo esto pasó con nosotros.
Nosotros lo vimos,
nosotros lo admiramos.
Con esta lamentosa y triste suerte
nos vimos angustiados.

En los caminos yacen dardos rotos,
los cabellos están esparcidos.
Destechadas están las casas,
enrojecidos tienen sus muros.

Gusanos pululan por calles y plazas,
y en las paredes están salpicados los sesos.
Rojas están las aguas, están como tenidas,
y cuando las bebimos,
es como si bebiéramos agua de salitre.

Golpeábamos, en tanto, los muros de adobe,
y era nuestra herencia una red de agujeros.
Con los escudos fue su resguardo,
pero ni con escudos puede ser sostenida su soledad.

Hemos comido palos de colorín,
hemos masticado grama salitrosa,
piedras de adobe, lagartijas,
ratones, tierra en polvo, gusanos…

Comimos la carne apenas,
sobre el fuego estaba puesta.
Cuando estaba cocida la carne,
de allí la arrebataban,
en el fuego mismo, la comían.

Se nos puso precio.
Precio del joven, del sacerdote,
del niño y de la doncella.
Basta: de un pobre era el precio
sólo dos puñados de maíz,
sólo diez tortas de mosco;
sólo era nuestro precio
veinte tortas de grama salitrosa.

Oro, jades, mantas ricas,
plumajes de quetzal,
todo eso que es precioso.
en nada fue estimado…

Con piedad, marxismo?

2010-12-23T08:34:00.000-08:00

Para nadie es novedad que el proyecto político socialista marxista, leninista, estalinista, trotskista y maoísta euroasiático ha llegado a su climas, con la caída del muro de Berlín y el lento, pero, segura reconstrucción del sistema capitalista en los ex-estado socialistas en formación de la Europa del Este y la ex-metrópoli del socialismo científico y/o real, como suelen denominar hoy los románticos izquierdistas latinoamericanos. Ante esta realidad concreta, las llamadas fuerzas sociales corporativas y clasistas se inscriben en el neoindigenismo izquierdizante de sudamérica en particular.

Durante la década del 70 del siglo pasado, la izquierda maoísta y estalinista debatía el carácter social imperialista de la Rusia socialista, que terminó fracturando, el internacionalismo comunista en revisionistas y maoístas, que estos últimos postulaban la guerra popular y el socialismo. Postulado ideológico y político que llevo a la práctica revolucionaria, el genocidio y el etnocidio a las comunidades kechuas del Perú Tawantinsuyano, sin entender que la fuerza revolucionaria de Mao fue el campesinado y la larga marcha hacia el socialismo chino.

Aureliano Turpo.

Manifiesto conservador

2010-12-23T08:21:00.001-08:00

En estas fechas de democracia demoledora y contundente, donde se ha mostrado la mayor votación de la historia política de Colombia, también nos encontramos con personas que entienden a la política como la última verdad revelada, olvidando todos los elementos filosóficos que construyen un proceso político.

La ideología es el alma indisoluble de la política, la ausencia de ideología en el trabajo político se puede transformar en caudillismos incipientes, intrascendentes y efímeros; los que tenemos principios políticos claros somos los más atacados, a los que señalan arbitrariamente por ser claros en los postulados; claro está, esto es una verdadera contradicción en la filosofía liberal, que tiene como principal factor el libre pensamiento y el respeto por la diversidad.
Los conservadores debemos defender nuestra idea, sino no seríamos conservadores, la fuerza de nuestra ideología está en la verticalidad de nuestros principios, la disciplina de nuestra tradición está más allá del relativismo político en el que estamos, en el acomodamiento de ideas que es el que desfigura profundamente nuestro desarrollo.
Pero ser conservador es tener ideas claras, el respeto indiscutible por la cultura, entendiendo que la civilización es el principio elemental de cualquier coherencia social; los que somos conservadores también debemos respetar la jerarquía, asimilar el imperio de la ley, la legalidad es la coherencia de la administración del poder, es saber que la ley no se construye aleatoriamente e incoherentemente, no es construir leyes olímpicamente, el conservador debe respetar las leyes, porque si se respeta la ley se respeta el orden.

La historia debe ser la constructora de la vida social, la libertad no es más que un elemento metafísico, que se desarrolla plenamente en el libre albedrío de cada individuo, por ende la fuerza de nuestra ideología no está en la libertad engañosa de algunos líderes caudillistas, sino en la vida como fuente única e insuperable de construcción social.

A LA DIESTRA.

Raxa - Matenextic Peuhtica

2010-12-17T14:26:00.000-08:00

Chak Ana, Supremacía Y Espíritu.

2010-12-03T08:47:00.000-08:00

Chakana es el nombre con que se conoce al Símbolo polisémico mas importante y antiguo de la Cultura Andina; es una figura geométrica que fue usada como Ordenador de los conceptos matemáticos y religiosos, filosóficos, sociales, etc. del mundo de nuestros antepasados.

Consta de cuatro escalones de tres peldaños: dos superiores y externos y dos inferiores e internos colocados de manera simétrica mientras que en la parte central tiene inscrita un círculo dividido en dos partes iguales. Los peldaños externos superiores corresponden a la representación del "Mundo ideal", la escalera derecha comprende la Teoría Cosmogónica mientras que la izquierda explica la Teoría de los tres mundos ( Hanaq Pacha, Kay Pacha, Ukhu Pacha). Los escalones inferiores e internos corresponden al " Mundo Real"; así entonces, la escala de la izquierda comprende las normas de conducta y los principios básicos de la relación humana y la escala derecha significa el orden jerárquico inalterable de la relación política, social y religiosa.

La Chakana siendo el Símbolo mas importante y antiguo de la Cultura Andina aparece en los grabados Chavín, en las estelas de piedra Tiawanako, en los tejidos Wari, en los ceramios Nasca, en los bordados Inka...,etc.; hoy en día se pueden hallar en las vasijas medicinales de los Paqos de nuestro medio. De éste modo podemos afirmar que éste instrumento no solo tiene connotaciones simbológicas sino que ocupa una significación mucho más amplia en la vida de los pueblos andinos que inexplicablemente ha sido negado en los textos educativos.
La Chakana también encierra una profunda relación entre el hombre y el mundo espiritual permitiendo ordenar los pensamientos en la búsqueda del contacto con las vibraciones del Cosmos.

El conocimiento que dió origen a la Chakana, se remonta a las observaciones astronómicas realizadas por el hombre andino; los estudios realizados a este respecto así lo demuestran, por tanto, estamos en la capacidad de afirmar que la constelación de la Cruz del Sur ejerció una influencia en el imaginario andino de modo que, mientras que la estrella Polar guió el desarrollo de la civilización occidental individualista, la Cruz del Sur proyectó su energía en la mentalidad andina de manera comunitaria. Por lo tanto, La Cruz Escalonada realiza el principio armónico andino contenido en el simbolismo de la Cruz del Sur, lo que demuestra que efectivamente fue utilizada como Símbolo Ordenador del mundo andino. Una prueba de influencia astronómica sobre la cultura andina se halla en el geoglífo estelar encontrando en Chao, Trujillo; que representa a la Cruz del Sur hecha en piedra con la forma exacta de esa constelación durante el solsticio de invierno que tiene una antigüedad aproximada de 2000 A.C. Sin embargo hace algunos años atrás expertos del Museo de Arqueología de la Universidad de San Marcos descubrieron el más antiguo vestigio de una Chakana durante unas excavaciones realizadas en la ciudad de Caral. Su fechado carbónico arroja una antigüedad de por lo menos 3000 años antes de Cristo.

La Chakana ya teniendo la forma de una Cruz Escalonada, aparece en las galerías de las vigas ornamentales del Centro Ceremonial de Chavín, donde ésta se enlaza con una Cruz Cuadrada mediante un Pez. En la simbología andina, como hemos dicho; la Cruz Cuadrada está relacionada al milenario culto a la Cruz del Sur, mientras que el Pez es la interpretación andina de la Constelación del Camaleón que enlaza a la Cruz del Sur con el eje del Hemisferio Austral.Así mismo La Chakana tiene presencia en todas las etnias del mundo andino, como se puede comprobar en los portales de Pumapunku, de Tiawanako a pocos kilómetros de la "Puerta del Sol". Precisamente algunos artefactos de tipo ritual encontrados en el área de ésta cultura incluyen a la figura de la Chakana, como es por ejemplo un pequeño recipiente del que se aspiraba yerbas alucinógenas durante sus ritos religiosos.

Entonces, ¿ Qué significa en realidad éste símbolo? Y ¿ Qué clase de sabiduría encierra? ¿ Porqué los amautas lo representaron en diferentes lugares tan disímiles como Tiawanako, Chavín, Paracas, Nasca, Mochica, Inka, etc। Y hasta en los desiertos de Atacama al norte de Chile?; las investigaciones que se realizan a éste respecto, señalan que se trata del Símbolo mas importante de la Ciencia de nuestros antepasados, inexplicablemente obviado en los textos educativos de Historia y Matemática.

LA PROPORCIÓN SAGRADA

La constelación de la Cruz del Sur, formada por cuatro estrellas: Alfa, Beta, Gamma y Delta en el firmamento se encuentran dispuestas de tal forma que sus extremos están casi orientados hacia los cuatro puntos cardinales en su culminación superior.
La conformación de las cuatro estrellas que dan vida a la cruz del sur, curiosamente, encierra en si misma una proporcionalidad sorprendente; la longitud del brazo menor formado por Beta y Delta Cruxis, así como el segmento originado por Alfa y Gama Cruxis, que es el brazo menor, se hallan en la misma relación que uno de los lados de un cuadrado cualquiera y su correspondiente diagonal.
Este hecho entonces, hace que el hombre andino teniendo como herramienta de Investigación a la observación paciente y metódica, necesaria para sobrevivir primero; vivir después encontró contestación a sus preguntas: Una fuente geométrica para llenarse del conocimiento y un motivo para entender el Gran Ordenador que solamente se le mostraba a través de "Lo Ordenado" que para ellos tuvo un nombre que hoy a pesar de las investigaciones realizadas; se Ignora. En su esfuerzo de imaginación por aprehender "Lo Ordenado", inventó espejos de agua para capturar la imagen de las estrellas y reproducirlas en piedra con respectiva forma Cruciforme y su correspondiente proporción. Entonces su oficio de Observar lo guió pronto a encontrar la relación entre los brazos de la Cruz del Sur: si el lado de un cuadrado era el brazo menor, el mayor salía siendo la diagonal exacta. Así halló el cuadrado y su diagonal; la proporción sagrada, la proporción Andina, que también es el origen de la Cruz Cuadrada: La Chakana.

Juan Adrian Serna Martinez.

Miles de judíos falsificaron documentos del Holocausto y cobraron 42 millones

2010-11-25T03:52:00.000-08:00

Unos 5.500 judíos recibieron fraudulentamente 42 millones de dólares en Estados Unidos pagados por Alemania, haciéndose pasar por víctimas del Holocausto, reveló el martes la fiscalía de Nueva York. Seguir leyendo el arículo

Foto y Vídeo relacionado

Judíos deportados en Buchenwald después de la liberación del campo de concentración nazi …más Ampliar fotografía

Un total de 17 personas fueron inculpadas por la estafa de larga data a través de un fondo destinado a ayudar a víctimas de la persecución nazi en la SEgunda Guerra Mundial, precisó en un comunicado la fiscalía.

Los presuntos estafadores, en su mayoría de origen ruso, aprobaron "más de 5.500 candidaturas fraudulentas, que resultaron en el pago a candidatos que no calificaban para los programas", agrega.

"Si hay una causa que uno podría suponer inmune a la codicia y el fraude criminal es la Conferencia de Reclamaciones, que asiste a diario a miles de pobres y ancianos víctimas de la persecución nazi", dijo el fiscal del distrito sur de Nueva York, Preet Bharara.

Uno de los fondos estafados entregaba en un pago único 3.600 dólares a judíos que supuestamente habían sido evacuados de sus ciudades de origen a causa de la persecusión de los nazis.

"Muchos de los que recibieron los fondos fraudulentos habían nacido después de la Segunda Guerra Mundial y por lo menos uno de ellos ni siquiera era judío", indica la fiscalía.

Tras recibir los cheques de compensación, los beneficiarios pagaban una comisión a los que organizaban la estafa. Un total de 4.957 personas recibieron así indemnizaciones fraudulentas entre 2000 y 2009, por 18 millones de dólares.

En otra estafa, se entregaba mensualmente 411 dólares "a los que vivieron en guetos durante 18 meses o más o durante seis meses en campos de concentración o de trabajo".

Mediante documentos y testimonios falsos, unas 658 personas que pretendían haber sido víctimas de la persecución cobraron así un total de 24,5 millones de dólares pagados por los contribuyentes de Alemania.

Once de los sospechosos fueron detenidos el martes y contra todos los inculpados pesan cargos por estafa pasibles de hasta 20 años de cárcel y una multa de 250.000 dólares, precisó la fiscalía.

CABALLERO

2010-11-23T06:42:00.000-08:00

NOBLEZA INCAICA, Elite Natural

2010-11-23T05:42:00.000-08:00

La nobleza se dividia en nobleza de sangre ,nobleza de privilegio y lanobleza provincial (advenediza)

Nobleza de sangre :conformado por un cerrado de familiares y parientes del inca ,ques e hallaba en la cumbre de laorganizacion social a este grupo se le encomendaba todas las altas funciones de gobierno en elamito religioso ymilitar.Poseian muchos privilegios .Las personas pertenecientes a esta estrato social tenian que estar preparados en el ambito fisico,moral e intectual pues debian demostrar sus capacidades yviertudes para elejercicio del gobierno .Debido a estas condiciones y a la preparacion que reciban ,llegaron a constituir una verdadera aristocratica

Nobleza de privilegio :estaba conforamda por los personajes mas sobresalientes del pueblo que habian destacado en el desempeño de sus funciones y que a criterio del inca y de su representantes en el imperio ,eran ascendidos a nobles .Fueron muchos los que ascendieron a esta nobleza como por ejemplo los amytas mas destacados en sus labores educativas ,los administradores ilustres que eran llamados Quipucamayoc,guerreros que demostraron su valentia y arrojo en el campo de batalla y ganaron territorios para elimperio incaico

Nobleza advenediza o nobleza de provincia :Los curacas eran los nobles que gobernaban a los campesinos organizados en comunidades (ayllus). Su instrucción se realizaba en el Cuzco. Eran los responsables de recibir los tributos de los ayllus, que luego entregaban al Estado incaico.La nobleza advenediza estaba conformada por aquellos curacas sometidos al poder incaico que juraron fidelidad y sometimiento al Sapa inca

2010-10-30T09:04:00.000-07:00

Frente Colombiano de Hvetramannaland

Jamundì, el fiero…

2010-10-30T07:20:00.000-07:00

Un retazo sin par de Colombia
eres tú, mi querida ciudad;
son tus glorias blasones del valle
y tus gentes, un mar de bondad
joya hermosa cual tu, quien la halle
no podría por menos que amar;
Jamundi perla fina del Valle,
hoy tus glorias queremos cantar.

En tu historia hay guerreros valientes
que el poder Español sometió;
hoy tus hijos luchamos fervientes
para darle un lugar con honor.
Un lugar que acreciente tu gloria,
libre siempre de toda opresión.
Jamundí: tú enriqueces la historia
de Colombia, mi bella nación.

A la Vila de Ampudia se llega
por caminos de paz y de bien;
bienandanza hallaréis, y fortuna
en sus agros podéis obtener
si la paz y justicia se besan
sólo en esta ciudad lo veréis,
porque dios –con amor y ternura-
en su suelo ha situado el Edén.

Con honrado trabajo, tus hijos
tu progreso queremos lograr,
porque ansiamos que seas un líder
que otros quieran por siempre emular
y, fundiendo las razas y credos,
todo aquel se llegue hacia ti
Bienvenido será en estos predios,
Pues sin puertas está Jamundí.

Octubre Historial.

2010-10-30T07:09:00.000-07:00

O Roma o Morte!

Deleznable

2010-10-26T13:48:00.000-07:00

Canto LXXXIC

2010-10-21T06:16:00.000-07:00

Lo que amas permanece,

el resto no es nada.
Lo que amas no te será arrebatado.
Lo que amas es tu herencia verdadera.

¿De quién este mundo, mío, de ellos,
o de nadie?
Primero vino lo visible, entonces lo palpable,
el Elíseo, da igual que fuera ante las puertas del Infierno.
Lo que amas es tu herencia verdadera.
Lo que amas no te será arrebatado.

La hormiga es un centauro en su mundo de dragón.
Humilla tu vanidad, no fue el hombre
quien hizo el valor, el orden o la gracia.
Humilla tu vanidad, humíllala te digo.
Descubre en la naturaleza tu lugar
en invención a escala o verdadero arte.
Humilla tu vanidad,
Paquin, ¡humíllala! El árbol sobrepasa tu elegancia.

Aduéñate de ti y otros también lo harán.
Humilla tu vanidad.
No eres más que un perro golpeado bajo el granizo,
sólo una urraca hinchada bajo el sol veleidoso,
medio negra, medio blanca,
y ni siquiera distingues el ala de la cola.
Humilla tu vanidad.
Mezquino es todo tu odio
nutrido por la falsedad.
Humilla tu vanidad,
ansioso en destruir, avaro en caridad.
Humilla tu vanidad,
te digo, humíllala.

Ezra Pound

¿A dónde iremos?

2010-10-21T05:55:00.000-07:00

¿ A dónde iremos
donde la muerte no existe?
Mas, ¿por esto viviré llorando?
Que tu corazón se enderece:

Aquí nadie vivirá por siempre.
Aun los príncipes a morir vinieron,
Los bultos funerarios se queman.
Que tu corazón se enderece:
Aquí nadie vivirá para siempre.

Anauê

2010-10-20T07:08:00.000-07:00

"Anauê" más puro, más sublime, más brasileños

Eterno Ciclo.

2010-10-19T09:38:00.000-07:00

…Todo pasa y todo vuelve, eternamente gira la rueda del ser. Todo muere, todo reflorece; eternamente se desenrolla el año del ser. Todo se rompe, todo se reajusta; eternamente se edifica la morada del ser…

Sin Genesis, Ni Apocalipsis

Friedrich Nietzsche

Orden

2010-10-14T16:36:00.000-07:00

LOS DIOSES SE APIADEN

Adios al Nacionalismo…

2010-10-14T15:39:00.000-07:00

Una capital pieza del cuerpo teórico nacionalista. Desde el claustro Sinarquista.

DE LOS CIUDADANOS Y EL NACIONALISMO LIBERAL

Pierde sentido cualquier argumento legaloide y burocrático respecto a la “ciudadanía”. Término éste, muy reciente, propio del liberalismo:

Ciudadano es el nacido dentro de cierto territorio y ciertas condiciones jurídicas. Cubiertos los requisitos, automáticamente el sujeto ya es “mexicano”.

Así, un ruso nacido por accidente en Cancún, ya es mexicano. Un francés que naciera en avión mexicano o en la embajada mexicana ya es mexicano.
Sobre éste razonamiento liberal, se fundaron los Estados Nacionales modernos. El Estado no responde a una Herencia o a un Destino y menos a un código ético comunitario. El Estado se desliga de todo propósito espiritual pasando de un extremo a otro.

(Sometido a la supervisión asfixiante de una jerarquía religiosa a la total indiferencia del espíritu humano y sentido de trascendencia).

El siguiente paso del liberalismo, negando la Comunidad, negando el sentido de trascendencia del Estado, fue el de romper todo tipo de relación del Grupo Humano con su Tierra. Pues siendo la Sociedad una simple relación jurídica, no se ve que responsabilidad pueda tenerse con la Tierra, Ríos, Bosques, fuera de la utilidad económica.

Y LOS OTROS NACIONALISMOS

Surgieron pues, los “nacionalismos” basados en la lucha de un Estado Nacional contra otro. (Recordemos que donde “nace” el sujeto, a esa “Nación” pertenece). Ya convertidos en capitalistas, los gobernantes liberales buscaron áreas de dominio comercial.

En ciertos momentos, surgieron otros “nacionalismos”. Ahora, reclamando el derecho de una Comunidad a existir, a expresar su cultura y poseer una Herencia y un Destino.

Algunos nacionalismos cayeron en excesos y no supieron romper los paradigmas impuestos por los “nacionalismos” de los mercaderes liberales.
Así, tenemos que muchos partidos políticos presentándose como Nacionalistas, no dudaron en aliarse a los mercaderes de naciones colonialistas para masacrar a sus disidentes internos. Vemos el ejemplo en el Partido “Nacional –Revolucionario” de México en los años 20s y 30s. Típico ejemplo del nacionalismo liberal.

Podríamos entonces, plantear varias corrientes del nacionalismo.

El Liberal (exclusivamente jurídico y defensor del Capitalismo criollo)

El conservador (Igual, pero ligado a sectores de la jerarquía religiosa o a grupos que antaño fueron los dominantes).

Nacionalismo de Izquierda. Marxistas con suficiente valor para decidir por si mismos y su propia realidad social. Pero siguen considerando exclusivamente al Estado y la Economía como únicos temas.

Nacionalismo Social / Nacional – Socialismo. Fuera del tema sionista, el militarismo, y situaciones propias de la Europa de la primera mitad del siglo XX, tuvo aciertos interesantes: el rescate de la Herencia Ancestral, la recuperación del Sentido de Naturaleza-Comunidad, la Dignidad de la Comunidad y la Solidaridad.

El Nacionalismo Sinarquista o Nacional Sinarquismo. Tuvo también ciertos errores. Falta de visión a largo plazo, no generó suficientes cuadros intelectuales, le faltó mucho análisis y evolución de su discurso.

MUERE EL VIEJO NACIONALISMO…

Su enfoque es más orgánico: La Nación es la Comunidad de comunidades. El Pueblo es tal, en la medida en que sus comunidades son concientes de su herencia y de su destino común. Como tal tiene una relación intrínseca con su Tierra, su Naturaleza. Y su código ético. Basado en el esfuerzo, el heroísmo, la constancia, la solidaridad, la crítica.

A esto, le sumamos el sentido “espiritual”. Entendido como la búsqueda de la esencia y la trascendencia de lo humano.

Sin embargo, el Sinarquismo tuvo una caída trágica en el año 2007 bajo la dirección de un grupo de viejos políticos. Al pretender convertir al Sinarquismo Nacionalista en un club de filantropía, prácticamente cancelaban cualquier proyecto propio de Nación, de Comunidad, de Trascendencia y se reducía a un puñado de “ciudadanos” al más puro estilo liberal.

En México, los nacionalismos mencionados no son los únicos. Pero considero que son los más notables.

Sin embargo, no pasan de ser grupos activos solo en Internet o confundidos ideológicamente (de pronto, son más liberales que nacionalistas).

O al extremo de presentarse como nacionalistas pero expresarse en inglés o adoptar sin sentido crítico símbolos y arquetipos de otros pueblos.

Así las cosas, puedo reflexionar que necesitamos “matar” ciertos nacionalismos.

¿Es vigente el concepto? ¿No será más propia otra expresión? Sobre todo en tiempos de “globalismo” / Mundialización ¿

Pues tenemos ese “detalle”: el mundo de los mercaderes liberales ahora es la Aldea Global. Las fronteras que antaño les servían para proteger sus cotos de poder, hoy no son necesarias y las eliminan con Tratados y Pactos comerciales.

Los viejos y nuevos marxistas nos hablan de “luchas sociales globalizadas” y solo los de la Izquierda Nacionalista hablan de los Derechos Culturales de una comunidad.

En mi opinión, el nacionalismo tal como se difunde en los Medios afectos al liberalismo / conservadurismo ha muerto.

No tiene caso defender una frontera cuando tus negocios necesitan nuevos mercados y especular más con los ingresos financieros.

A ésta estrategia de los mercaderes le llamamos capitalismo a secas. Y al maquillaje ecologista-social con que le pintan a veces, le llamamos capitalismo con políticas sociales para amortiguar explosiones sociales y darle estabilidad al Mercado Mundial… y para darle tiempo a la Madre Tierra de recuperarse un poco antes de seguirle chupando la sangre y leche.

En mis años de militancia Sinarquista comprendí una cosa:

Un movimiento de buenas personas y buenas intenciones solo calma la conciencia y sirve para que otros más avispados y menos escrupulosos lo usen como tapete electoral.

Ya Leonardo Andraca, ese legendario líder Sinarquista había advertido que la Fé y las Buenas Intenciones solo sirven para que los de mala fé y oscuras mañas manipulen, pero que la acción social, concreta, de verdad es semilla de cambio cultural y social.

Démosle pues su muerte al nacionalismo basado en el Estado Nación (gobernado por y para los mercaderes).

Matemos y difundamos el obituario del “nacionalismo” que sirve para manipular masas y favorecer mercados.

Matemos el “nacionalismo” del “sentimiento” y de la “pasión”. El nacionalismo justificador de la ignorancia y que considera que la estupidez propia es más loable que la estupidez del vecino.

¿UN NUEVO NACIONALISMO?

Pero entonces: tiene caso insistir en presentarnos como “Nacionalistas”?

Juguemos un poco: etnicistas, mexicanistas, social-comunitarios, identatarios, social-nacionalistas, nacional-sinarquistas, sinarquistas a secas…. Ustedes pueden elegir.

Y no es sencillo: Nosotros creemos en

La Autogestión, no en la Dictadura,
El Cooperativismo y empresa comunitaria, no en la Propiedad Privada absoluta,
La Cultura y no solo en el legalismo jurídico
La Comunidad antes que en el Estado
La Espiritualidad que trasciende antes que en servir a determinadas jerarquías religiosas
La Conciencia de Pueblo antes que en la dirección mesiánica de las masas
En un Pueblo con Herencia Ancestral y un Destino antes que en el fatalismo de los mercaderes.
En la sacralidad de la Tierra y la Naturaleza antes que en la economía depredatoria

De ahí que poseemos un contenido diferente al “nacionalismo” liberal.

México no es la frontera del Bravo al Usumacinta. México es un Pueblo aún en forja, con una herencia aún sin conocer completamente, con una “autoridad” sin trascendencia ni sentido del Honor*, tenemos una Cultura “contaminada” y enferma, con elementos de autodestrucción y caos, con códigos éticos confusos y retorcidos.

En la Herencia Ancestral hallamos elementos que nos permiten ir forjando ese Pueblo. Ese sentido de armonía, Orden, Retorno al Origen (Arqué o Arkhé) del hombre consigo mismo, con la Comunidad, con la Naturaleza y con lo Trascendente.
Esa Herencia nos permite hallarle un sentido al futuro.
Nuestro y de la Tierra.

Pero necesitamos que ese Pueblo vuelva a redescubrir la Belleza y la Conciencia, que practique su Voluntad.

Al enfocarnos en el Pueblo Mexicano, nos sentimos convocados porque “nacimos” en ésta Cultura. Y al estudiar otras Culturas Tradicionales descubrimos siempre los mismos referentes: Comunidad, Tierra, Virtudes Heroicas, Lo Sagrado.

La Nación, quizás en un sentido más profundo, nos sigue sirviendo de concepto. Nacer en la Cultura o Renacer en el Espíritu de una Comunidad, nos recuerda poderosamente los Ritos de Madurez en los Pueblos Ancestrales. Donde los pubertos se comprometían con su Comunidad a ser leales, dignos, cuidar de sus Viejos y dedicarse con honradez al trabajo y a honrar a sus Ancestros y sus Dioses.

Podríamos pues, seguir expresándonos como Nacionalistas…. Después de “matar” al “viejo nacionalista liberal” que pudiera ser que aún llevemos dentro.

De ese modo, no justificamos la estupidez del presente. Al contrario, la cuestionamos. Y nos rebelamos a ella. Y forjamos un Pueblo en tarea de siglos. Pero en un mundo de Caos y Mercaderes sacando ganancias a costa de matar de hambre y de polución a humanos y seres sintientes, esa es la esperanza de que la Madre Tierra y Nosotros sobreviviremos a la anarquía y nuestros herederos, podrán tener una Tierra Sana, Justa, con Comunidades Solidarias, libres, concientes.

De ahí, que los nacional – Sinarquistas hayan elegido reconstruir su Movimiento de un modo que combina la lucha política y lucha cultural. Pero que es un tema que veremos en el siguiente texto.

Miguel A. Gallo

Nordwave

2010-10-02T07:29:00.000-07:00

Restauración Imperial de la prehispánia Incásica.

2010-09-29T07:19:00.000-07:00

La rica historia socio-económica y política de nuestra civilización comunitaria de ayllus del tawantinsuyana, aun no esta explorada correctamente, de ahí que las distintas visiones de estudio difieren como consecuencia del colonialismo mental al que nos han llevado los intelectuales colonizados criollo-mestizos. Dentro de la lógica del pensamiento colonizador nuestros florecimientos culturales regionales (FCR), han sido catalogados como imperios o señoríos a imagen y semejanza de los existentes en Europa, Asia y África feudal. Así por ejemplo, la civilización Mochika-Chimú o Tiwanaku son identificados como imperios y en consecuencia lógica colonial, el Tawantinsuyu es identificado como el Imperio de los Inkas.

Las cuatro regiones o cuatro Suyus fueron el asiento territorial de las cuatro civilizaciones pre tawantinsuyanas que se desarrollaron en la costa, la sierra y la selva de la hoy llamada “América del Sur”, llegando a su máximo florecimiento cultural en el período incásico, consolidándose de ésta manera el Tawa Inti Suyu, más conocido como Tawantinsuyu. Los elementos culturales, las construcciones arqueológicas, los caminos, los canales de irrigación, el sistema de andenería, la orfebrería, la artesanía, la ganadería, la agricultura, la astronomía y todos los conocimientos y saberes forjados en el territorio tawantinsuyano son el testimonio de la capacidad creativa de las distintas expresiones étnico-culturales que hicieron estas proezas civilizatorias.

Los cuatro suyus son definitivamente el espacio socio-cultural, económico y político del sistema social comunitario de los pueblos y naciones mochikas, chimús, nazkenses, parakenses, chiveteros, pakaykasences, waris, chachapoyenses, shipibos, ashaninkas, kechuas, aymaras, urus, pukinas y muchos otros pueblos; que a la hora actual son significativas los kechuas, aymaras y amazonenses, que insurgen como una tempestad en la costa, la sierra y la selva para definitivamente encontrar el camino de la liberación plurinacional y sepultar la opresión colonial externa e interna euro-hispana latino sudamericana.

Qué difícil es entender nuestro proceso civilizatorio, cuándo estamos colonizados mentalmente, sobre todo, cuando nos negamos en nuestra identidad cultural y asumimos la identificación colonial como clases sociales, como ciudadanos de una nación republicana, lleno de perjuicios y egoísmos asimilados del colonizador colonizado, el criollo-mestizo. Evidentemente, todos estos males socio-culturales son la herencia colonial que nos permite ver nuestros procesos civilizatorios y sus valores pluriculturales, por qué, el Estado nación a través de sus políticas de gobierno y sus instituciones colonizadoras nos han impuesto una sola cultura, considerada como universal y única en el proceso de la civilización y cristianización de salvajes. ¿Qué dicen hoy los teólogos de la liberación, que aplican las escrituras sagradas al materialismo histórico?

La lógica de pensamiento cósmico tawantinsuyano es el resultado de miles de miles de años de creación y recreación de los saberes y conocimientos ancestrales, que han posibilitado el ordenamiento comunitario de hombres y mujeres de las distintas expresiones étnico cultural de las distintas civilizaciones costeñas, serranas y amazónicas. Ordenamiento social comunitario que se mantiene ya no en su pureza tawantinsuyana, si no en sus valores culturales vivos que merecen ser reconstituidos hoy, para reconstituir la sociedad comunitaria del siglo XXI. Esta reconstitución implica retomar los principios de reciprocidad, complementariedad, pluralidad, diversidad, equilibrio y armonía con la naturaleza, el cosmos y el ser humano, para reeditar el Hallin Kausay Tawantinsuyano.

Hace algunos años atrás, se editó la Gran Marcha de los Cuatro Suyus, como expresión de condena a la política apátrida del gobierno neoliberal fujimorista y su comparsa oligárquica, que los politiqueros del centralismo limeño de hoy la reivindican, para llevar agua a su molino electoralista y embanderarse de este hecho político del soberano, puesto que su conducción fue espontánea y aguerrida que desmontó la política corrupta y politiquera de la oligarquía limeño, que se restableció y fortaleció con el segundo gobierno neoliberal secante de Alan García Pérez y el aprismo trasnochado. ¡¡A dios antiimperialismo de Haya de la Torre!! No olvidemos que la política del aprismo siempre ha sido vergonzosa y claudicante y nosotros somos hombres y mujeres de memoria corta. Es tiempo de que los jóvenes kechuas, aymaras y amazonenses principalmente, se adueñen del mensaje liberador de Tupak Amaru, Pedro Willka Apaza, de Juan Santos Atawallpa, de Atusparia, Pedro Uchu, de Rumi Maki y de muchos luchadores anónimos de nuestros cuatro suyus.

El Gran Kollasuyu Tawantinsuyano desde tiempos inmemorables ha sido y sigue siendo la cuna de grandes procesos civilizatorios de la región, de movimientos insurreccionales contra la dominación colonial y republicana. Hace algunas semanas, los medios de comunicación centralistas de Lima han hecho referencia al acontecimiento histórico y político de la “Marcha de los Cuatro Suyus”, sin mencionar a los actores e impulsores de Kollasuyu (Puno y el Sur Andino). En el medio de comunicación comunitaria de Debate Indianista de Septiembre del 2001, en su portada se leía: “MARCHA DEL KOLLASUYU REMECIÓ LIMA, EL PERU SE ENTERÓ QUE PUNO EXISTE…”, que en sus páginas 11 y 12 se lee: “…el presidente de la Central de barrios de Juliaca, Piony Máximo Turpo Choquehuanca, fue enfático al señalar que la comitiva puneña, fue “mecida” por el gobierno de Toledo, a la vez insistió que el cónclave en la capital de la República fue insulso”.

El Diario Los Andes de la época, también registró sobre esta heroica marcha kollasuyana, dando cuenta una entrevista del mencionado dirigente barrial, en el sentido de que “fue una equivocación aceptar la invitación del presidente Toledo”, debido a que no se logró que el gobernante de turno no respetara el trazo original de la carretera interoceánica y otras demandas muy sentidas de la región kechuaymara y amazonense de Puno. Diversas organizaciones vivas de la Región Puno, junto a l dirigente barrial Piony Turpo repudiaron al gobierno de Toledo que buscó minimizar la marcha del Kollasuyu. Para nadie es novedad los resultados del gobierno neoliberal toledano, hoy reafirmado y expandido por el presidente aprista Alan García Pérez, que no atiende a la Región Puno en su necesidad de desarrollar la industria integral, siendo prioritaria la agropecuaria, minera y de transformación de los recursos naturales; sobre todo, el comercio que viabilice el bienestar de sus habitantes y del país.

Las autoridades de la Región Puno, sean estos alcaldes o gobernadores, no han entendido la importancia que tiene la gestión pública, que no es otra cosa que la atención a las demandas de desarrollo de sus habitantes de las distintas demarcaciones territoriales. La gestión pública gubernamental regional y local se ha convertido en un taparrabo de la corrupción y el nepotismo, como consecuencia de la memoria corta de los electores que se emborrachan con las promesas electorales de los eventuales candidatos a las sillas de la administración gubernamental regional y municipal. Es tiempo de mirar el futuro de los pueblos y naciones que habitan en esta parte del Perú tawantinsuyano y emprender realmente una administración pública coherente con las necesidades de desarrollo integral y sostenible que permita la satisfacción material y espiritual de los kechuas, aymaras, amazonenses y citadinos mestizos, en el marco del entendimiento de la pluralidad y la diversidad étnico-cultural que edite una gestión pública plurinacional regional.

El Kollasuyu desde tiempos inmemoriales ha sido y sigue siendo una región de carácter plurinacional, plurilingüe y pluricultural, en otras palabras, es una región donde confluyen muchas expresiones étnico-culturales como lo testimonian sus riquezas arqueológicas, sus manifestaciones técnico-científicos agropecuarios, sus sistemas de riego, de andenería y de sus observatorios astronómicos: las Chullpas y muchos otros testimonios culturales que son una riqueza para desarrollar el turismo comunitario y el fortalecimiento de la identidad pluricultural y salir de la identificación discriminadora clasista, que nos ha cocinado el cerebro haciéndonos creer que somos una clase social, lo cual es parte de la colonización y el adoctrinamiento cristiano-ateo de los intelectuales subdesarrollados mestizos de la izquierda y la derecha latinoamericana.

La gran tarea histórica y política de esta hora de grandes decisiones es, impulsar el debate y el esclarecimiento del proyecto de construcción del Gobierno Regional Plurinacional, Pluricultural y Plurilingüe, que permita reconstituir la administración y gestión pública plurinacional comunitaria, en salvaguarda del Hallin Kausay ancestral y hacer de la Región Puno, el modelo de sociedad que requiere el Perú Tawantinsuyano del siglo XXI. Modelo de sociedad que debe tomar en cuenta su propio desarrollo ancestral, que definió la Gran Civilización Tiwanakota con su capital Hatun Kolla, consolidando los cuatro procesos civilizatorios del Tawantinsuyu plurinacional confederado de pueblos y naciones. Fuente de inspiración para la reconstitución histórica y política del Perú Tawantinsuyano del tercer milenio, he ahí el reto a cumplir.

Aureliano Turpo Choquehuanca

Socio-Antropólogo y Comunicador kechua.

EL COLONIALISMO MENTAL Y LA IDENTIDAD PERDIDA

2010-09-25T10:11:00.000-07:00

Todas las civilizaciones del mundo han construido su identidad cultural y la han fortalecido en el tiempo y la historia de su propio camino civilizatorio, así podemos observar por ejemplo a los pueblos ancestrales, como los Cabil y los Berber del norte de África, que tienen similar proceso de colonización con nuestros pueblos. Los pueblos del Asia, la China, del Japón; de Europa, los latinos, los anglosajones, los arios y otras expresiones étnico-culturales tienen su propia identidad cultural que se expandieron por el mundo con el claro propósito de hegemonizarse y considerarse “universal”.

La identidad cultural es la manifestación de la capacidad creativa del ser humano dentro de su proceso civilizatorio que le permite definir un camino de organización económica, política, cultural y espiritual como el caso de nuestro proceso civilizatorio tawantinsuyano. La civilización occidental y cristiano de Europa en cambio desarrollo su proceso civilizatorio en el marco de su lógica de pensamiento ateo y cristiano que determina su propia identidad cultural, por todo aquello que se manifiesta en sus relaciones culturales, como su lengua, sus tradiciones, sus costumbres, su arte, su ciencia y sus manifestaciones religiosas como la llamada “semana santa”, que se ha impuesto en todas las sociedades invadidas y colonizadas del mundo.

Ahora bien, nuestra identidad cultural se pierde en el tiempo y el espacio histórico de la invasión y colonización euro-española y republicana, es decir, como expresión traumatizante, pues, el hecho de que se haya impedido la práctica de nuestras lenguas, de nuestras tradiciones, costumbres, ritos espirituales, formas de organización económica, política, cultural y espiritual. Sobre todo, cuando se nos niega nuestros derechos fundamentales a desarrollar nuestras propias manifestaciones culturales civilizatorias, imponiéndonos formas de vida propia del otro, como son las distintas manifestaciones culturales alineadas y aculturadas que niegan la identidad cultural de los kechuas, aymaras, amazonenses y de los mestizos empobrecidos. Esta realidad lacerante de la colonización secante, impulsará a impostar una identidad cultural ajena, negándole su propia identidad cultural como pueblos y naciones, afirmando la condición colonial de clase social citadina.

La identidad cultural pérdida se manifiesta en la impostación de otra identidad, sobre todo, en la identificación con el otro, que puede ser la cultura anglosajona por ejemplo. La lengua, el vestido, la moda, la música y otros elementos culturales asimilados por una buena parte de la sociedad citadina “indígena” y “no indígena”, que en más de una ocasión provoca violencias traumáticas propias de una sociedad colonial sea esta capitalista o socialista.

La identidad pérdida es aquella identidad no visibilizada como consecuencia de la discriminación y la alienación que se materializa por las formas de socialización de las normas de convivencia que el Estado constitucionaliza en el marco del Estado de Derecho del que no participo ni participa el heredero del primer habitante tawantinsuyano, sino que se la impone dentro de esa propuesta de “cristianización y civilización de salvajes indios” y/o de marxistización ateisante y proletarizante del ser humano: EL RUNA O HAK`E. Es importante señalar que el Estado de Derecho para los pueblos y naciones colonizados no existe, lo que existe es el Estado de la Derecha oligárquica, de ahí que se violan todos los derechos fundamentales del ser humano kechua, aymara y amazonense.

El reto el siglo XXI para los pueblos y naciones ancestrales de los cuatro suyus de la civilización comunitaria de ayllus del Tawantinsuyu, esta en la revalorización de las manifestaciones culturales, de la recuperación de la personalidad etnohiustórica y de la reconstitución del espacio territorial ancestral que nos permita reencontrar el equilibrio y la armonía socio-económica, política y cultural en el marco de la lógica de pensamiento cósmico tawantinsuyano, que es manifestación holística civilizatorio tawantinsuyano, que al profe-ta Vilcatoma le provoca pesadilla cerebral a consecuencia de su dogmatización occidental atea, incapaz de entender el mundo filosófico tawantinsuyano.

Ahora bien, en el marco de la reflexión socio-económica y etnohistórica que abordo, considero que la realidad social peruana no es ajena a lo anteriormente señalado, pues, los traumas coloniales y la pérdida de la identidad es común a los otros países de la hoy llamada América del Sur. El hecho de reconocerse boliviano, peruano, ecuatoriano es en lo sustantivo la negación de nuestra pertenencia territorial y cultural, pues, nuestras raíces étnico-culturales y nuestra civilización ancestral no son latinas, menos euro-españolas ni anglosajonas.

Si esta es la realidad que constatamos hoy, después de más de 477 años de invasión y colonización virreinal y republicano, estamos persuadidos de que el trauma colonial y la pérdida de la identidad será una constante durante el tercer milenio। Queda entonces la responsabilidad individual y comunitaria de recrear nuestra propia etnohistoria y el proceso evolutivo de nuestra civilización y la superposición de la otra civilización que nos niega y nos homogeniza como latinos, bolivianos, peruanos, argentinos, ecuatorianos que son las identificaciones de la política colonial del terracidio, que hace sangrar a nuestra Madre Tierra- Hallpa Mamanchis y nos enfrenta cotidianamente dentro de falsos nacionalismo latinizantes, lo que diría el Mallku Felipe Quispe: “Nos hacen pelear indio contra indio”.

Aureliano Turpo Choquehuanca

Reconstruye el Mito!

2010-09-06T17:50:00.000-07:00

Niño ciego con la pieza azteca Serpiente de fuego, en la sala Azteca del Museo Nacional de Antropología e Historia. Chapultepec, Ciudad de México, 2003

Thor , la potestad nordica.

2010-09-06T16:22:00.000-07:00

Taladrando robles europeos, traficando incas, mutilando negros o simplemente bautizando paganos El cristianismo se corono sobre los claustros de antaño, penetrando todas las creencias para perpetuarse como ¨unica¨ verdad. Con tan sinistras entraña que es visible un negro, un mogol, un nordico o un indio embuidos de una misma creencia traslada desde el Oriente. la siguiente textura es una muestra del abrazo sellado entre el umbral de las mejores sociedades y su eterna compensancion en la memoria de los pueblos.

Según algunos mitólogos, Thor o Donner (Donar) es el hijo de Jörd (Erda, la Tierra) y de Odín, pero otros afirman que su madre era Frigg, la reina de los dioses. De niño destacó por su gran tamaño y fuerza y, muy poco después de su nacimiento, sorprendió a la asamblea de los dioses levantando y arrojando juguetonamente diez grandes fardos de pieles de oso. Aunque era por lo general de carácter afable, Thor incurría a veces en una cólera terrible y como en esas ocasiones era muy peligroso, su madre, incapaz de controlarle, lo enviaba lejos de su hogar y confiaba su cuidado a Vingnir (el alado) y a Hlora (calor). Estos padres adoptivos, que eran también considerados como la personificación de los relámpagos difusos, pronto lograron controlarle y le criaron tan sabiamente que los dioses guardaron un recuerdo muy agradecido de sus amables servicios. El mismo Thor, consciente de todo lo que se les debía, asumió los nombres de Vingthor y Hlorridi, por los que también se le conoce. Una vez hubo alcanzado su pleno crecimiento y la edad de la sensatez, Thor fue admitido en Asgard entre el resto de los dioses, donde pasó a ocupar uno de los doce sillones de la gran sala de los juicios. También se le concedió el reino de Thrudvang o Thrudheim, donde construyó un maravilloso palacio llamado Bilskirnir (relámpago), le más espacioso de todo Asgard. Poseía quinientas cuarenta habitaciones para el alojo de los esclavos, que tras su muerte eran bienvenidos a su hogar, donde recibían el mismo trato que sus señores en Valhalla, pues Thor era el dios patrono de los campesinos y las clases bajas. Ya que era el dios del trueno, Thor era el único al que nunca se le permitía pasar sobre el maravilloso puente Bifröst, temiendo que lo quemara con el calor de su presencia. Cuando deseaba unirse a sus compañeros los dioses en el manantial Urdar, bajo la sombra del árbol sagrado Yggdrasil, se veía forzado a llegar hasta allí a pie, vadeando los ríos Kormt y Ormt, y los dos arroyos Kerlaug, hasta llegar al lugar de la cita. Thor, que era venerado como el dios más importante en Noruega, fue el segundo en la triología del resto de las naciones y fue llamado “viejo Thor”, pues se suponía, según algunos mitólogos, que pertenecía a una antigua dinastía de dioses, sin tener en cuenta su edad actual, pues era representado y descrito como un hombre en su plenitud, alto y bien formado, con miembros musculosos y cabellos y barba rojos y erizados, de los cuales, en momentos de rabia, saltaban chispas. Las razas nórdicas le engalanaron posteriormente con una corona, en cada una de cuyas puntas se encontraba o bien una estrella resplandeciente, o bien una llama ardiendo constantemente, por lo que su cabeza se encontraba siempre rodeada de una especie de halo de fuego, su propio elemento.

Cita

2010-09-01T04:50:00.000-07:00

…Tan pronto como el egoísmo impera en un pueblo. Se deshacen los vínculos del orden y los hombres imbuidos por la ambición del bienestar personal se precipitan del cielo a al infierno…

La posteridad olvida a los hombres que laboraron únicamente en provecho propio y glorifica a los hombres que renunciaron a ala felicidad personal.

…Como gestión de principio tendrá que juzgar al individuo no conforme al género de su ocupación, sino de acuerdo con la forma y la bondad del trabajo realizado. Esto parecerá monstruoso en una época en que el amanuense mas estupido, por el solo hecho de que trabaja con la pluma, esta por encima del mas hábil mecánico técnico.

Adolf Hitler.

Pensador y estadista Alemán.

Behring-chaka

2010-08-30T06:58:00.000-07:00

Unas bellas letras (SOLO PARA QUIENES TRADUSCAN EL SENTIDO)

Kay achikiaq allpakunam katatachkanku, supay puni rupaq qallunkuna qispinankupaq chay kanchariq uku pachanmanta. Tumpallatam muyukuchkanku: huk watapi huk qimillata, chayna kaptinmi imatapas uyarikunichu, chayna kaptinmi imatapas hawanikuchu; Chaymantaqa, kay wira qucham usiayta qallarinqa, ukupi kaq nina qallukunam tuqiarispa lluksimunqaku, lliw pachata kuyuchispa, kirispa, tanispa, imatapas mikuspa, kancharispa, imatapas kañaspa.

Estas tierras amanecientes están temblando. Para que emerjan sus lenguas de ardor infernal desde ese su coruscante mundo interior. Apenas se están moviendo: una sola cuarta en un año, por eso no oímos nada, por eso no vemos nada; Después de eso, este océano va a empezar a disminuir, las lenguas de fuego que hay dentro van a salir, reventando, haciendo remecer toda la tierra, hiriendo, curando, devorándolo todo, resplandeciendo, quemándolo todo.

Carlos Mávila

El antiglobalismo

2010-08-27T16:21:00.000-07:00

Si te fijas en ellos, los anti-G8 son la izquierda en movimiento: anarquistas, marxistas, radicales, católicos rebeldes o progresistas, pacifistas, verdes, revolucionarios. Centros sociales, monos blancos, banderas rojas. Con el complemento iconográfico de Marcos y del Ché Guevara. Luego te das cuenta de que ninguno de ellos pone en discusión el Dogma Global, la interdependencia de los pueblos y de las culturas, el melting pot y la sociedad multirracial, el fin de las patrias. Son internacionalistas, humanitarios, ecumenistas, globalistas. Es más: cuanto más extremistas y violentos son, más internacionalistas y antitradicionales resultan.

O sea, que cuanto más se oponen a la globalización, más comparten su meta final. Por lo demás, el Manifiesto de Marx y Engels es un elogio total de la globalización, a cargo de la burguesía y del capital, que rompe los vínculos territoriales y religiosos, étnicos y familiares, y libera de la tradición. Y en las cumbres anteriores, los presidentes de los países más industrializados eran casi todos de tendencia progresista y provenían del 68, desde Clinton a nuestros propios líderes, que soñaban con transformar el G8 en un coalición de izquierdas planetaria. Todos optimistas del G8.

¿Dónde están entonces los verdaderos enemigos de la Globalización? Están en la derecha, queridos amigos. Allí, no sólo desde hoy, se combate el mundialismo y el internacionalismo, la muerte de las identidades locales y nacionales. Si es verdad, como sostienen muchos pensadores, que la próxima alternativa será entre el universalismo y el particularismo, entre globalidad y diferencias, entre cosmópolis y comunidad, entonces el antagonista de la globalización está en la derecha. Con los conservadores y los nacionalistas, con los tradicionalistas y los antimodernos, pero también en el ámbito de la nueva derecha de Alain de Benoist y de Guillaume Faye, y de los movimientos localistas y populistas.

Hay una rica literatura de derecha que hace tiempo critica radicalmente la globalización y sus consecuencias: el dominio de la técnica y de la economía financiera en detrimento de la política y de la religión. Es en la derecha donde se reúne la respuesta populista a las oligarquías transnacionales. Es en la derecha donde las tradiciones se oponen a la sociedad global sin raíces. Es en la derecha donde se teme la imposición de un pensamiento único y de una sociedad uniforme, y se denuncia la globalización como un mal en sí mismo; mientras, en la izquierda, se denuncia que la globalización no extiende sus beneficios economicos a la humanidad sino sólo a unos pocos. O sea, que no se denuncia su efecto de desarraigo sobre las culturas tradicionales y sobre las identidades, sino sólo que no vaya unida a la globalización de los derechos humanos.

En Génova, pues, se consuma una paradoja: unos pocos hombres de derecha, entre agricultores, artesanos y tradicionalistas, se opondrán al G8 de modo débil y marginal pero con propósitos fuertes y radicales। Y mucha gente de izquierda se opondrá de modo vistoso y radical a una globalización que en el fondo comparte. En Génova la maldición de Colón golpea a la inversa: él zarpó para las Indias y descubrió América, éstos sueñan con un mundo nuevo pero descubren las viejas Indias.

Marcello Veneziani

2010-08-24T17:56:00.000-07:00

La genialidad es la capacidad para ver diez cosas donde el hombre ordinario sólo ve una!

Ezra Pound

CARAL: El corazón imperial y tradicional de América y del mundo

2010-08-18T09:38:00.000-07:00

Hablar del Perú, es hablar de un misterio que se pierde en la noche milenaria de los tiempos. Para los que aún nos mantenemos de pie frente a las ruinas, hablar de este país hoy vilipendiado y humillado por la modernidad decadente, es referirse a la esencia primordial de una tradición guerrera y trascendente. Durante mucho tiempo, la historia republicana se ha encargado de sepultar en el raciocinio brutal la trascedencia de la tradición imperial peruana. Y es que 5000 años de tradición imperial, para los enemigos de la tradición, son demasiados.

¿Dónde empieza el Perú? El Perú comienza en la leyenda. 5000 años atrás surgía junto con otros polos civilizatorios mundiales (Mesopotamia, Egipto, etc.) un imperio misterioso en la ciudad de CARAL. Este imperio perdido y apenas estudiado hace unos años, sería el corazón de la civilización americana, la piedra primera de la edad áurea en América y el mundo.

CARAL es el lugar del nacimiento imperial del Perú, de donde más adelante, 5000 años después se nutrirían las nacientes repúblicas liberales modernas ex provincias imperiales peruanas. Pirámides , edificios, plataformas y lugares de culto sagrado hallados en este lugar, ponen de manifiesto que el único concepto de verdadera peruanidad y mito unificador es LA TRADICION IMPERIAL.

La humanidad pobló el planeta hace millones de años, en la era cuaternaria, pero hace cinco millones de años empezaron a forjar importantes polos de civilización. Estas cunas de la civilización fueron Mesopotamia, la India, Egipto, China, Mesoamérica y EL PERÚ.

La ciudadela imperial de Caral esta ubicada en el km 182 al norte de Lima, en el Valle de Supe y según las pruebas científicas, tiene una antigüedad promedio entre 2.627 y 2.100 antes de Cristo aproximadamente (5000 años en general) Con el descubrimiento del imperio de Caral, se trasgreden todos los antiguos conceptos de desarrollo civilizatorio en el mundo.- A pesar de que este imperio fue descubierto a principios de siglo XX, la falta de un adecuado estudio no permitió que los investigadores de aquella época tuvieran la más mínima idea del tesoro que habían hallado.

La arqueóloga Ruth Shady, investigadora de CARAL manifestó lo siguiente respecto a los resultados de estudio de este imperio peruano:

"Esos resultados nos permiten afirmar que esta ciudad fue construida por una sociedad con una organización sociopolítica de nivel ya estatal, que controlaba la productividad de un área mucho mayor que la del valle de Supe (al norte de Lima), y que había construido asentamientos de tipo urbano a lo largo de este valle"

"Hemos excavado hasta la fecha tres estructuras piramidales de diferente rango, extensión o tamaño y estamos excavando cuatro sectores residenciales, diferenciados por su ubicación, por su tamaño y la calidad del material constructivo",

"Es un orgullo para los peruanos tener conocimiento sobre este precoz periodo de desarrollo

CARAL es el símbolo de la tradición primordial peruana. Caral es sólo el principio de una serie de sucesivos procesos imperiales que nutrieron de tradición a los demás países hermanos y - manifestándolo con justicia histórica- ex provincias imperiales peruanas.

Caral representa el inicio de la edad de Oro en América. Caral representa el retorno a la verdadera esencia del "SER" para cada peruano, la sabiduría que llevó a esta misteriosa tierra a este hoy desmembrado país a convertirse en el patriarca de las hoy republicas modernas. Desde CARAL hasta el auge del imperio austro Habsburgo Hispano peruano, último bastión imperial tradicional nuestro, destruído por la masonería liberal del siglo XIX .

El Perú, es el símbolo de la unión verdadera con todos los demás países hermanos. Chile, Ecuador, Bolivia, Colombia, Venezuela, Argentina y hasta Panamá. El Perú fue la cuna de su nacimiento y en consecuencia es imposible hablar de límites impuestos. LA PATRIA ES LA IDEA, allí donde nuestra trascendencia y herencia primordial se manifiesta, esta la patria.

Caral nos señala el camino de la trascendencia y la verdadera PERUANIDAD y el camino de la verdadera unión imperial.

Perú, PAÍS DE LOS IMPERIOS.
arcangelvs.blogspot.com
Fr. CONSTANTINO

IGLESIA ORTODOXA BIELORRUSA ESLAVA.

La Leyenda de Nicté-Ha

2010-08-18T08:20:00.000-07:00

Cuenta la leyenda que en las tierras del Mayab, vivía en Nan Chan, un guapo príncipe hijo del rey; el nombre de aquel príncipe era Chacdziedzib que significa Pájaro Carpintero. El estaba destinado para casarse con una princesa, de tierras lejanas a la que un día conocería. Así tenía que ser ya que un día el sería rey.

Pero el corazón del joven príncipe, ya había elegido a su dueña; resulta que se enamoró perdidamente de una plebeya, de la hermosa Nicté-Ha, que era hija del guardián del Cenote Sagrado.

Los padres de los jóvenes ignoraban el amor que ellos dos se profesaban, igual ignoraban que se reunían en secreto todas las noches, junto al espejo de agua para declararse su amor.
Chacdziedzib portaba siempre una túnica roja, además escribía hermosos poemas y canciones para su amada, los cuales le leía cuando estaban juntos, y se sentían inmensamente felices.

Pero sucedió que el Gran Sacerdote los descubrió, con gran envidia a la vez que con preocupación veía como florecía ese amor. ¡Jamás una plebeya se convertirá en reina de Nan Chan! Se dijo; y así fue como comenzó a planear un trágico final para esa historia de amor.
Nicté-Ha debía de desaparecer para siempre, pero ¿cómo hacerlo? Se preguntaba el Sacerdote, para que nadie se diera cuenta que el era el autor, el culpable de la desaparición de Nicté-Ha. Sólo la nana del príncipe que lo había cuidado desde niño, lo conocía demasiado, además lo amaba y estaba dispuesta a hacer todo lo posible para que el joven príncipe fuese feliz; se dio cuenta del malévolo plan y advirtió a su señor, entonces Chacdziedzib, envió a la nana en busca de la joven para que la trajera a palacio, donde el pensaba que podía hacerla su esposa en secreto.
Dándose cuenta el Gran Sacerdote, siguió a la nana y la asesinó para impedir que diera aviso a Nicté-Ha. El príncipe al ver que la vieja no volvía, se puso su capa roja y salió, mientras apresuraba sus pasos, su corazón le gritaba que su amada estaba en peligro.
Mientras tanto Nicté-Ha que no sabía nada acerca del plan, esperaba como todas las noches a su amado sentada junto al cenote, contemplándose en el inquieto espejo, que le devolvía la imagen de su gran hermosura.
Cuando Chacdziedzib llegó y la vio tranquila, respiró aliviado y la estrechó entre sus brazos; sólo que este no fue el final de la historia. Porqué el malvado ya aguardaba en la oscuridad, a la sombra de un espantoso chechem, preparó su arco y busco entre sus flechas envenenadas y sin esperar más, dirigió la más envenenada al corazón de la joven doncella, atravesándolo de un solo golpe. Nicté-Ha con la fuerza del flechazo, resbaló y cayó dentro del Cenote Sagrado, hundiéndose rápidamente, desapareciendo así de la vista de su amado, al poco rato solo flotaba en el agua su blanco huipil.
El príncipe sin poder contener su dolor, lloraba amargamente y lanzaba gritos lastimeros. -¡Oh, Dioses! ¡Por qué permitieron este cruel final para nuestro amor! ¡Tengan piedad de mí! ¡Tengan compasión de este enamorado! No quiero perderla ¡escúchenme! ¡Quiero estar con mi amada, quiero estar con ella para siempre! Rogaba el joven príncipe entre sollozos desgarradores y elevando sus negros ojos al cielo.

Y así fue; el blanco huipil se fue convirtiendo en una hermosa y aromática flor y Wayon, el dios de los pájaros, convirtió al príncipe en un pájaro rojo; el pájaro cardenal.
Así es como desde entonces todas las mañanas, se puede ver al pájaro cardenal bajar a los cenotes y posarse cerca de los lirios. Dicen que bajo ese aspecto el sigue cantando y recitando poemas de amor a la flor, a la bella flor que flota en el agua, a la hermosa Nicté-Ha la flor acuática.

Fuente:leyendas-paganas.blogspot.com

Ciudad Perdida

2010-08-17T16:24:00.000-07:00

Nuestra Terminología.

2010-08-12T11:07:00.000-07:00

"Antaño, la personalidad se constituía sobre un fondo de pertenencia: aspirando a la excelencia, el individuo trataba de ilustrar y a la vez continuar lo que le había precedido. Su forma de concebir el mundo implicaba, pues, una cierta valorización del origen. A partir de Ahora, lo "novum" adquiere valor por sí mismo. "

Alain de Benoist

Conservadurismo.
Nace como frente a el desarraigo, la usura y la desorientación de nuestro origen, opone toda la fuerza al progresismo radical en sus fechas y nombres (capitalismo financiero/comunismo internacional/neocolonialismo).

Tradición.
Reacción, puesta retroactiva de nuestra normativa original, es decir de nuestros preceptos antiguos, distíngase; cultura, lenguaje, ética, economía planeada, higiene física…

Nacionalismo.
Habidos del linaje obedecemos a la noción de Imperio antes que a la actualidad republicana, no desdeñamos la Nacion aun bajo lo innoble que se pudiese haber fundado, y sin contrariar la integridad de la Patria procuramos su limpieza y autarquía, un nacionalismo latentemente imperial.

Socialismo.
Somos diferentes no indiferentes, este es el axioma del que se deriva el pensamiento, la ¨igualdad¨ no debe ser la camisa de fuerza que estrangule las diferencias silvestres, es la igualdad de oportunidades la verdadera base del torrente social donde se imprima su relieve (jerarquía). En este sentido el sistema que preteje y al mismo tiempo alberga todas las fuerzas vivas de una Nación en un solo FIN ( en el sentido cíclico del tiempo) es el Socialismo hecho acto y teoría en un Estado orgánico donde prime la colectividad sobre los ímpetus particulares y privados. Claramente diferidos del ¨socialismo materialista¨ que desenfrena la proletarización de la sociedad en vías como lo hace el capitalismo.

EL GLORIOSO EJERCITO DE LOS HIJOS DEL SOL MARCHO VICTORIOSO TRAS CADA CONQUISTA, HACIENDO RETUMBAR LA VERTEBRA DE LOS ANDES A SUS PASO, COMFORMARON ASI EL MAS GRANDE IMPERIO DE LOS MORTALES.

Tiempos.

2010-08-05T10:38:00.000-07:00

...La oposición entre las civilizaciones modernas y las civilizaciones tradicionales puede

expresarse del siguiente modo: las civilizaciones modernas son devoradoras del espacio,

mientras que las civilizaciones tradicionales fueron devoradoras del tiempo

Las primeras dan vértigo por su fiebre de movimiento y de conquista del espacio,

generadora de un inagotable arsenal de medios mecánicos capaces de reducir todas las

distancias, de acortar todo intervalo, de contener en una sensación de ubicuidad todo lo

que está esparcido en la multitud de los lugares. Orgasmo de un deseo de posesión;

angustia oscura ante todo lo que está alejado, aislado, lejano, profundo; impulso a la

expansión, a la circulación, a la asociación, deseo de encontrarse en todas partes,

aunque jamás en uno mismo. La ciencia y la técnica, favorecidas por este impulso

existencial irracional, a su vez lo refuerzan, lo alimentan, lo exasperan: intercambios,

comunicaciones, velocidad por encima del muro del sonido, radio, televisión,

estandarización, cosmopolitismo, internacionalismo, producción ilimitada, espíritu

americano, espíritu "moderno". La red se extiende rápidamente, se afirma, se perfecciona.

El espacio terrestre ya no ofrece prácticamente ningún misterio. Las vías terrestres,

marítimas, aéreas, están abiertas. La mirada humana ha sondeado los cielos más

alejados, lo infinitamente grande y lo infinitamente pequeño. Ya no se habla de otras

tierras, sino de otros planetas. Una simple orden y se produce la acción, fulminante, allí

donde deseamos. Tumulto confuso de mil voces que poco a poco se funden en un ritmo

uniforme, atonal, impersonal. Son éstos los últimos efectos de lo que se ha denominado la

vocación "fáustica" de occidente, la cual no escapa al mito revolucionario bajo sus

diferentes aspectos, incluido el aspecto tecnocrático formulado en el marco de un

degradado mesianismo.

A la inversa, las civilizaciones tradicionales dan vértigo por su estabilidad, su identidad, su

intangible e inmutable firmeza en medio de la corriente del tiempo y de la historia, si bien

fueron capaces de expresarse en formas sensibles y tangibles como un símbolo de la

eternidad. Ellas fueron islas, relámpagos en el tiempo; en ellas actuaban fuerzas que

consumían el tiempo y la historia. Por ese mismo carácter que les es propio, es inexacto

decir que "fueron". Se debería decir, más justa y simplemente, que son. Si parecen

alejarse y desvanecerse en las lejanías de un pasado que incluso a veces posee rasgos

míticos, ello no es sino efecto de la ilusión a la que necesariamente sucumbe quien se ve

transportado por esa corriente irresistible que lo aleja cada vez más de los lugares de la

estabilidad espiritual. Por lo demás, esta imagen corresponde exactamente a la imagen

de la "doble perspectiva" dada por una antigua enseñanza tradicional: las "tierras

inmóviles" huyen y se mueven para aquél que es arrastrado por las aguas; las aguas

mudan y huyen para quien está firmemente anclado en las "tierras inmóviles".

Comprender esta imagen, refiriéndola no ya al plano físico sino al plano espiritual,

significa percibir también la justa jerarquía de los valores, desde el momento en que la

mirada trasciende el horizonte en el cual están encerrados nuestros contemporáneos. Lo

que parecía pertenecer al pasado se hace presente, debido a la relación esencial que une

las formas históricas (y, como tales, contingentes) a sus contenidos metahistóricos. Lo

que se había juzgado "estático" se revela saturado de una vida pletórica. Los vencidos,

los descentrados, son los otros. Primacía del devenir, historicismo, evolucionismo,

aparecen como los delirios de un náufrago, como verdades apropiadas para quien huye

(¿hacia dónde huís, imbéciles?, dijo Bernanos), para quien está privado de consistencia

interior e ignora esta consistencia, para quien no conoce la fuente de toda verdadera

elevación y de toda conquista efectiva, conquistas que no solamente fueron

culminaciones espirituales intangibles y a menudo invisibles, sino que se expresaban

igualmente en los hechos, en las epopeyas, en los ciclos de civilización que,

precisamente, incluso en sus pétreos vestigios mudos y dispersos, parecen reflejar algo

intemporal, eterno. A lo cual se añaden además ciertas creaciones artísticas tradicionales,

monolíticas, rudas y potentes, extrañas a todo lo que es subjetivo, casi siempre anónimas,

como prolongaciones de las propias fuerzas elementales...

Civilizaciones del tiempo y civilizaciones del espacio.

Breve fragmento-Julio Evola.

Recordando; Boadicea

2010-07-30T11:12:00.000-07:00

Reina, Diosa…. o sencilla madre celta que revolcó la ocupación Romana a su designada Britania. Un ejemplo mortal de la valentía antigua y manifiesta forma de la Europa audazmente precristiana.

Mujer de mil batallas, armadura oxidada, rota y enmendada।

WeichaF

2010-07-19T17:48:00.000-07:00

CAMINAN LOS DIOSES

2010-07-15T18:17:00.000-07:00

…Oro que arde tan solo entre la noche del corazón

Que la alegría de tus ojos venga en el alba,

Que el calor de tu aliento venga en el viento.

Que tu mano magnánima siempre se extienda

Y que tu sempiterna voluntad

Sea la única que florezca.

Inca tijsi Wiracocha

hatun runas

2010-07-10T13:59:00.000-07:00

...INDIOS SIN ARCO,
BLANCOS SIN ORGULLO ,
NEGROS SIN POTESTAD...!

Esta parece ser la entraña bélicamente incrustada por la Globalización licenciada.
la penetración de elementos extranjeros en América no forjo la unidad continental, se atormento por famélicos aventureros indignos del pueblo que decían ser embajadores, habidos del mineral y denigrantes de la verdadera cultura europea. Tras CINCO SIGLOS de separadores y mestizantes se encubo y socializo una nueva sociedad que habito el suelo en relieve con otras nacionalidades. la América actual y la anulación de la Identidad; un componente de porciones culturales y placeres , la tesis del romanticismo liberal aullaba de una ¨ Tierra Diversa ¨ cuando en realidad las particularidades y los valores nativos y foráneos se anularon entre sí con una religión, ética, arte, política, idioma y fisonomía impuestas tras relaciones económicas (materialismo), la ex abruta uniformidad.

NUESTRA ASPIRACIÓN SE CONSIGNA;

La Imperial Abya Yala hoy llamada América asiste con el regocijo de sus orígenes, ya no somos el suelo hermético de la Indias ahora también abrazamos los mas altos valores de los pueblos unidos por el espacio, descurtir lo mal concebido por las Colonizaciones de la usura y la reacción localizada. PORTUGUESES, HISPANOS, ANGLOSAJONES Y MASAIS impregnados por esta vía histórica dicha; AMERICA DE RAZAS, ETNIAS Y PATRIAS. Sin los separatismo adjudicados, blandir la verdadera Diversidad en el amparo del Reencuentro, La Memoria y la Característica de cada pueblo, Una Fe Natural a la Diferencia.

DIRECTIVA IDENTITARIA!

Victoria?

2010-06-23T11:44:00.001-07:00

El mundo americano se llena de orgullo al celebrar los 200 años de Independencia. Pero lo triste es que quizá solo nos independizamos económicamente de la metrópoli española hace 200 años.

Es triste ver como durante 200 años a la Nacion la han divido en dos como si fuera un vaca o una presa de pollo. Desde el centralismo y el federalismo, luego pasando por liberales y conservadores, hasta hoy donde las clases sociales son el caballito de batalla de muchos que solo intenta apoderarse de la soberanía.

Hace días atrás pasamos ese “showsito” de las elecciones, el país se vio dividido, los del polo no quisieron votar en segunda ronda, los del partido verde no quisieron ayuda del polo, y otros más astutos se montaron en el bus de la “victoria” con el precio de traicionar su legado político histórico. Es triste ver como nuestra Nación no tiene una identidad histórica colectiva y que la televisión nos quiere vender esa identidad en la cara de un tipo que el 7 de agosto termina su mandato. Para concluir le dejo una pregunta ¿será que si somos independientes como no lo quieren vender el próximo 20 de julio en la celebración del bicentenario?

Sebastián G.

COMUNISMO (indemnización capitalista) ANTIPODA DEL INDIO

2010-06-23T10:43:00.000-07:00

¨El indigenismo, aun cuando fuera socialista, es un socialismo de Derecha más propio del Antiguo Régimen que de la tradición de las Izquierdas definidas.¨ Nuestro pasado indígena no nos une porque los «indígenas» nunca han constituido una unidad política real y efectiva como sí lo fue la América española.

Colectivo Izquierda Hispanica

¨ Ese socialismo consiste en su anhelo de restablecer los antiguos medios de producción y de cambio, y con ellos las antiguas relaciones de propiedad y toda la sociedad antigua, bien en querer encajar por la fuerza los medios modernos de producción y de cambio en el marco de las antiguas relaciones de propiedad que ya fueron rotas, que fatalmente debían ser rotas por ellos. En uno y en otro caso, este socialismo es a la vez reaccionario y utópico¨.

El Manifiesto Comunista,«El socialismo reaccionario»,1848.

La tesis del ¨socialismo científico¨ da alumbramiento apenas tras el el siglo XIX (1848), por los pensadores Carlos Marx (Kissel Mordechai) y Federico Engels, el Indianismo lo percibimos cuatro siglos antes como puesta beligerante de la ocupación Hispana (1492).nótese el destiempo histórico.

El comunismo como figura exalta un odio desenfrenado a la propiedad y algo identificado como abolición, por su parte el Indio manifiesta su acercamiento a ultranza a la tierra con mortal decisiva. (Pachamama-Llawar)

El comunismo es telúrico al afirmar la economía como el motor de la humanidad (materialismo histórico) y su protagonismo en la antagónica de sus clases sociales, paralelamente la Indianidad concibe la modorra histórica fruto de relaciones espirituales traducidas en el núcleo social, siendo la economía y la política una etapa ulterior de estas últimas

El comunismo ¨ aprecia ¨ al Indio como pieza laboral, es decir le exalta pero tras su devaluación laboral; como pobre campesino, no se ajusta a su credo totalizante, ¨…Debe abrasársele como proletario…¨

El marxismo estratifica la sociedad en un bloque igualitario (dictadura de proletariado), adolece las diferencias naturales estratificando en sus ímpetus productivos. Contrario a ello la Indianidad mide la nobleza del ser en sus formas innatas, adjudica nobleza jerarquizando el genio de la personalidad natural.

BASTARDIZACIÓN

El extasíe fue contingente los siguientes tiempos, el Indianismo se transformo en el potrero de vacunos . los Anglosajones Masónicos orquestaban como porciones de carne al pueblo Indio, enviaban ejércitos de religiosos y antropólogos exaltando las convenientes líneas de la resistencia local para luego sacrificarles en las bélicas ¨ Independencias ¨.

El efecto domino prosiguió hasta estos últimos años, los ladrillos soviéticos no tardaron en cercar la America y desarrollo otra Bastarda Oferta, ¨ Indigenismo Marxista ¨ y sus vasallos izquierdizantes, estos últimos con la cordura de un percibido materialismo y de linaje extraño (foráneo). La vergonzosa iniciativa del Neoliberalismo se magnifica en la actual Bolivia, un pueblo que ¨reunifico¨ sus fibras con las matemáticas Castrista y la tolerancia de sus vecinos, aullantes de una transcripta ¨Lucha de Razas¨, como mejor lo apodan los materialistas.

La Declaratoria es directa:

Como Habitantes Reales restaurar el fuero de nuestra Imperialidad, subyacente en historia moral, ética, política, artística, teísta.. en su inmensidad. Inmersos y protagonistas en las mecánicas Nacionales establecidas, como nuestros ancestros lo designaron distantes de cualquier supranacionalidad o anulación inyecta de nuestra cultura.

LA CONQUISTA DE NUESTRA PROPIA AUTONOMIA!

Diosa, Madre, Mujer; Warmi

2010-06-23T04:50:00.000-07:00

No bastaron enteros Cinco Siglos de adulteracion foránea para derribar la puesta en manos de la feminidad Original, MUJER. Preservadoras, Delicadas, Militantes; PERPETUAS.

Awila, Paya

2010-06-21T17:12:00.000-07:00

Quien dice que las aves ya no vuelan

si las alas de Quetzalcoatl aun andan por los cielos,

quién dice que las plumas sagradas ya no brillan,

si en los rayos del sol aun palpitan, entregándose

al hombre y éste que se niega a recibirlas.

mas cual pájaro hombre que su serpiente asciende

y devora la podredumbre de la ignorancia

y la insensatez.

..Ni las aguas, ni los ríos se atreverían a decir semejante cosa,

más cuando los tesoros han sido cubiertos

con el manto de la sabiduría celeste.

Quetzalcoatl vive y quiere que nosotros vivamos

y no como ahora que tan solo existimos.

Getzabela Lázgare. México. D.F.

Poesía, Recia

2010-06-21T05:27:00.000-07:00

CHOZA EE, Efraín Miranda

¡No me grites de calle a plaza: cholo;

grítame de selva a cordillera,

de mar a sierra,

de Tahuantinsuyo a República: INDIO!

¡Lo soy!

¡A puntapiés, insultos y balas: lo soi!

¡Explotado, robado, asesinado: lo soy!

¡Con mi esqueleto, mi ecología y mi Historia: lo soy!

En iglesias, coliseos, municipalidades

me gritan: ¡indio!

Los descendientes de galeotes, criminales, indultados

aventureros hispanos me gritan: ¡indio!

¡Soy indio!

Tengo el mismo color de mi Madretierra,

raíces en mi misma Madretierra,

nací en mí y de mi Madretierra,

nací de y en sus elementos energéticos,

de su cinética activa y germinal;

soi indio:una de las variadas formas de su creación.

¡Soy indio!

Y, para los genealogistas, regalo en mi choza

lustrosos pergaminos de animales pur sang,

con el árbol verde virgen, a partir de un tronco nobiliario,

o, si lo desean, desde un origen cavernario

o, si lo estiman, desde una cuna extraterrestre

o, si lo creen, desde una concepción antinatural.

* Efraín Miranda Lujan es poeta nacido en el actual Perú. El presente

poema fue extractado de El poeta (Neo)Tahuantinsuyano Efraín

Miranda. Ediciones Antaurpi.

De un Tawantinsuyano a Marx.

2010-06-19T11:14:00.000-07:00

AURELIANO TURPO CHOQUEHUANCA Sociólogo, Antropólogo y Filósofo Indianista Tetraléctico.

…Intelectuales contemporáneos de la nación kechuaymara y amazonense desde hace más de 30 años del siglo pasado vienen dando batalla a los pequeños burgueses de la derecha y la izquierda hispanista y latina, principalmente a estos últimos que a lo largo de la historia política republicana han demostrado y demuestran pobreza mental, como consecuencia de su dogmatismo e intolerancia, haciendo gala de su oportunismo y verborrea inconsecuente con su ideal colonialista, que se apoltrona en las instituciones públicas y privadas del Estado Burgués, al que tanto satanizan y buscan destruirla con su san benito de la “lucha de clases”, sin entender, que la pequeña burguesía intelectualoide no es el conductor de la revolución como lo idearon Marx y Engels…

…Los manuales evangelizadores del marxismo que se difunden en las universidades estatales, explican que la clase revolucionaria es el proletariado en alianza con el campesinado, mientras que, el pequeño burgués es la lacra contrarrevolucionaria y oportunista. Los resultados de esta conducta politiquera y genocida los tenemos a la vista…

Para nadie es una novedad que el Capitalismo haya llegado a escenificarse como imperialismo, gracia al Capital de Marx, que advirtió a los burgueses corregir las advertencias que hizo Marx al sistema capitalista emergente, que los románticos revolucionarios de la izquierda alienada hispano sudamericanos no entendieron hasta el día de hoy. De manera particular los rabiosos patrioteros polpomaoistas, que a nombre de la guerra popular y la lucha de clases generaron delitos de lesa humanidad, como lo prueba el genocidio y etnocidio de la década del 80 del siglo pasado…

Espiral del tiempo

2010-06-18T05:13:00.000-07:00

Si para la cultura dominante el tiempo transcurre linealmente, en un avance sin tregua hacia el futuro, para muchas culturas indígenas el tiempo transcurre en espiral. Es decir el avance en el tiempo implica siempre un retorno al pasado que no es propiamente circular: no se vuelve al mismo lugar o circunstancias. Se regresa en cambio a problemas y circunstancias similares, ligeramente diferentes o quizá más adelante, o más arriba. Como en un espiral. En la documentación sobre Manuel Quintín Lame encontramos por lo menos tres de esos retornos: Quintiana,Lamismo, Doc Quintino

"Hablar la historia implica un discurrir que no es lineal, pero tampoco circular. Es como una espiral en tres dimensiones, cuyo centro está en lo alto; los guambianos decimos que es un srurrapu, un caracol"

Luis Guillermo Vasco Uribe

“No hay que pagar terraje porque nosotros no hemos venido como puercos sin horqueta a meternos en un sembrado ajeno. Esta tierra es de nosotros”.

Manuel Quintín Lame, durante la toma pacífica a la población de Paniquitá a mediados de 1914.

Independencias Latinoamericanas, el busto Mason.

2010-06-17T16:39:00.000-07:00

Breve articulo que controvierte la usanza oficial de la Independencia, hecho tan oscuro como acido en su investigación.

Por Armando Aristizábal

“El objetivo de Inglaterra y de todas las logias masónicas en América era lograr la independencia, luego de destruir el poderoso andamiaje político-militar montado por España“.

“dividir y fraccionar territorios emancipados para poderlos dominar mejor”

“A Inglaterra y su mercado mundial les interesaba enfrentarse con pequeñas repúblicas, susceptibles de ser manejadas fácilmente a su arbitrio…”

En todas las épocas, y en el mundo entero, las sociedades secretas se han constituido como fuente dinámica en el proceso de transformación social y política, y se han comportado como fundamental estímulo en los procesos revolucionarios.

Con los acontecimientos de Chuquisaca y Quito en 1809 se inició el proceso de la independencia de la América española. Desde entonces el impulso emancipador lo dieron los comerciantes, cuyo mayor interés los vinculaba hacia nexos económicos con Inglaterra; y los intelectuales, que nutrieron sus ideales y amasaron sus esperanzas en el iluminismo francés y la filosofía de la Revolución de 1789, con su tríptico eterno: Libertad, Igualdad, Confraternidad.

(…)

La principal organización secreta que intervino en el proceso libertario a partir de 1809 fue la masonería, cuya directriz provenía de Inglaterra, con logias fraternas en toda Europa y en América. Tuvo cierto grado de afinidad con el liberalismo político y económico, en cuanto a su pertinaz lucha contra el absolutismo, que era la expresión autocrática impuesta en nombre de Dios: la teocracia.

Inglaterra era un país desarrollado en permanente expansión de mercados, con la flota naval más grande del mundo. Se hallaba al acecho de las colonias españolas que, una vez libres con un poco de su ayuda, podían convertirse en consumidores de sus productos, amén de ser un inmenso recurso de materias primas. El objetivo de Inglaterra y de todas las logias masónicas en América era lograr la independencia, luego de destruir el poderoso andamiaje político-militar montado por España.

El capitalismo mundial, como en este caso lo demostró Inglaterra, jamás entrega una ayuda desinteresada. Siempre procede primero a hacer cálculos para dar “generosamente” el paso siguiente. “Inglaterra se había propuesto convertirse en sucesora de España a la hora de la independencia de sus colonias, y no se regateó esfuerzos para acelerar el momento. A lo largo de todo el siglo XVII desplegó una paciente labor de zapa para producir sus mercaderías y extender su influencia en el área latinoamericana. Unas veces lo hizo legalmente a través de puertos españoles, y otras de forma ilegal apelando al contrabando, o bien mediante el establecimiento de puertos francos en las islas que tenía bajo su dominio”.

Inglaterra, en la lucha de expansión económica con España, llevó las de ganar, principalmente por la fuerza poderosa de su marina mercante. Por algo Inglaterra mereció el nombre de “La Señora de los Mares”, o la frase no tan cierta, pero que explicaba ese poderío naval inglés: “Nadie puede disparar un cañón en alta mar sin pedir permiso a Inglaterra”. Poderío naval múltiple: mercante y militar.

“Fue en Cádiz donde se fundaron las primeras logias y sociedades secretas de influencia masónica con vistas a la independencia de América. Allí estaba el futuro general San Martín y otros partidarios criollos durante la guerra de la Independencia contra Napoleón. La más famosa de estas logias fue la de los Caballeros Racionales, con sede en Cádiz y Londres. En la sede inglesa el gran maestre de la logia era el venezolano Francisco de Miranda, que tanta influencia ejercería sobre Simón Bolívar. Es más, por la logia de los Caballeros Racionales pasaron casi todos los hombres que iban a jugar un papel preponderante en la emancipación de la América española: San Martín, Bolívar, O`Higgings, Alvear, Zapiola, etc.”

“Para juzgar la importancia que las logias tuvieron en el proceso independentista, veamos a título de ejemplo un aspecto concreto. En el Río de la Plata actuó la logia Lautaro, de la que San Martín y Alvear eran cabezas visibles. Su influencia en los asuntos políticos era tal, que llegó a convertirse en gobierno paralelo…” San Martín, Alvear, O`Higgins, principalmente, fundaron la Logia Lautaro que impulsó la convocatoria de la Asamblea Constituyente en el Virreinato del Río de la Plata que, si no declaró la independencia entonces, puso sólidas bases de republicanismo, aparte de dictar la abolición de la esclavitud, libertad de prensa y la extinción de la Inquisición, verdaderas instituciones de corte colonialista. La independencia se declaró el 9 de julio de 1816, en gran medida por el impulso dado por la poderosa Logia Lautaro.

“Otro tanto ocurrió en el Perú, donde las logias prepararon el desembarco de la expedición de San Martín. Sin embargo, también fueron las logias, en este caso las fieles a Inglaterra, las que trataron de dividir a los patriotas, ya que desconfiaban de las intenciones del Libertador de Argentina, poco adicto a su política de dividir y fraccionar los territorios emancipados para poderlos dominar mejor.”

Tenemos ya una idea clara de la formidable participación del movimiento europeo masónico, especialmente el inglés, en el proceso emancipador de América; y la última cita constituye la partida para sospechar que la muerte de Antonio José de Sucre habría sido planificada en el misterioso silencio de una poderosa logia, a partir de “dividir y fraccionar territorios emancipados para poderlos dominar mejor”. Sucre estaría en la mira del movimiento masónico por su irreductible empeño de mantener la unidad grancolombiana. El pensamiento de Bolívar, en la materia, era el pensamiento de Sucre. Si fatalmente Páez cercenó Venezuela, Sucre venía convencido, y lo habría logrado, de mantener la unidad entre Colombia y Ecuador, aspecto reñido con los propósitos ingleses, y secundados por sus logias, de crear repúblicas minúsculas para campear a su antojo. Fue en este ambiente esotérico, producto del hermetismo en el que actúan logias masónicas, que se desarrolló el proceso de conclusión colonial; dése por cierto, también, que en este contexto se realizaría la célebre entrevista de Guayaquil, entre dos hermanos, Bolívar y San Martín.

“Igual que se puede decir del asesinato de Mariscal Sucre en la encrucijada de Berruecos. Aunque no existen pruebas, todos los indicios señalan el ajuste de cuentas entre logias masónicas rivales.

“El mismo Bolívar, afiliado a la logia londinense junto a su lugarteniente Santander, terminaría siendo puesto en la picota por los masones probritánicos, quienes le acusaron de abrigar ambiciones absolutistas y se opusieron a sus ideales de unidad latinoamericana.

Bolívar y Páez saludados por el pueblo de Caracas tras la proclamación de la Independencia. Es notable la presencia del estandarte inglés-británico en esta imagen oficial. Mural del Capitolio de Caracas.

“Por eso no resulta ilógico suponer que a la sombra de este pulpo de sociedades secretas y logias, el imperialismo británico jugaba su baza de sustituir a España en el continente americano. Así, todos los partidarios de la unión o confederación de las colonias en un Estado orgánico fueron asesinados o desacreditados para que no pudieran cumplir su cometido. Para establecer su hegemonía económica, Inglaterra propiciaba la formación de pequeñas repúblicas independientes, antagónicas unas de otras, para mejor ejercer su papel de árbitro y monopolizador comercial. Y en la cuenta de las logias probritánicas hay que apuntar la muerte de Sucre, la conspiración de Santander para deshacer la Gran Colombia, el intento de asesinato de Bolívar y otros sucesos similares contribuyeron al fraccionamiento del gran imperio colonial español en una multiplicidad de naciones tuteladas por el imperialismo anglosajón”.

Si aplicamos el razonamiento anterior, y la lógica masónica de dividir para debilitar, concluiríamos con que la Batalla de Tarqui fue resultado de la obra masónica, en su silenciosa pero efectiva labor de lanzar hermanos contra hermanos, mientras nosotros seguimos discutiendo el eterno problema limítrofe…

A Inglaterra y su mercado mundial les interesaba enfrentarse con pequeñas repúblicas, susceptibles de ser manejadas fácilmente a su arbitrio…

Sucre fue víctima de varios atentados contra su vida; uno de ellos perpetrado por Mattos. Pues se asegura que éste era un mercenario que servía a órdenes de una de las muchas sociedades secretas de la masonería. Pese a las reiteradas acusaciones de que Mattos obraba por dinero, bajo ese poder secreto, nunca se logró establecer la relación. En esa oportunidad Sucre salvó su vida, pero no logró salvarla en Berruecos.

Notas:

*El presente texto es un extracto de un subcapítulo llamado “LOGIAS MASÓNICAS” del capítulo “Posibles causas de la muerte de Sucre” en el libro “Juan José Flores en Berruecos, Síntesis de una Infamia” de Armando Aristizábal, pp. 293 a 297, ediciones de la Casa de la Cultura Ecuatoriana, Quito, 1995. El entrecomillado son citas que realiza el autor.

** Armando Aristizábal: Notable escritor, investigador e historiador ecuatoriano lamentablemente ya fallecido, sin haber podido concluir su obra cumbre la “Historia de la Corrupción en el Ecuador”.

Urgencia Nacional!!!

2010-06-17T05:09:00.000-07:00

Población india esta siendo desplazada al exabrupto por logias corporativas de exploración minera (curiosamente judeo/multinacionales)

La brigada 17 del Ejercito Nacional y la Fuerza Aérea Colombiana bombardearon la comunidad indígena de Alto Guayabal del Resguardo Uradá Jiguamiandó, en los límites entre Antioquia y Chocó, el 30 de enero de 2010 a las 3:30 a.m. dejando como resultado de éste ataque varios indígenas, gravemente, heridos y la muerte de un bebé indígena recién nacido. La clara intención del bombardeo es desplazar a la comunidad indígena y negra, para dar vía libre al proyecto minero Mandé Norte. Uno de los planes más avasalladores, depredadores y arbitrarios que se mueven en las selvas del Chocó. Situado entre Carmen del Darién, Chocó, y Murindó, Antioquia.

Seguros de la existencia de grandes depósitos de oro, de cobre y de un mineralpoco nombrado, molibdeno, el gobierno de Uribe ha otorgado a las multinacionales Muriel Mining Co, Anglo Gold Ashanti y a la Glencore todas las concesiones posibles e imposibles y dado facultades para que hagan y deshagan sobre un territorio de 16.000 hectáreas. Sin embargo, éstos territorios colectivos son de propiedad de las comunidades negras de Jiguamiandó y de los resguardos indígenas de Urada-Jiguamiandó y Murindó del pueblo embera-Katío, territorios ancestrales.

Por obvias razones las comunidades allí asentadas se oponen al desarrollo de ese proyecto; motivo por el cual, el actual gobierno colombiano, violando todas las normas y principios constitucionales nacionales, normatividad internacional y los Derechos humanos y en contravía del Estado social de Derecho; ORDENÓ LA MILITARIZACIÓN DE SUS TERRITORIOS y el BOMBARDEO y QUEMA DE SUS TAMBOS (viviendas indígenas).

Además, la Brigada 15 del Ejercito Nacional Colombiano invadió el resguardo indígena de Urada en la Zona de la Rica, los militares acabaron con las siembras de pan coger y frutales, construyeron helipuertos que son utilizados por la empresa concesionaria para el transporte de sus empleados, talaron tres hectáreas de bosque con la empresa Muriel Mining Co, destrozaron el cementerio sagrado ubicado en la zona de la Rica, donde solo pueden entrar los médicosjaibanas.

Esta situación tiene como antecedentes: El 4 de mayo del 2000 a causa de los operativos en la zona desaparecieron tres (3) miembros de la comunidad de alto guayabal, los desaparecidos son: Reguina Rubiano bariquin de 65 años Pablo Emilio Domico de 45 años y Blancaina Domico de 16 anos. En los mismos operativos quemaron ocho (8) tambos indígenas, robaron plátano, víveres, utensilios sagrados y animales de cría. El 22 de junio de 2007 fue bombardeada la comunidad indígena de Isla en el resguardo del río Murindó. El día 8 de febrero de 2008 a las 3:40 pm fue bombardeado el cementerio de las comunidades indígenas de Isla y Coredó. En al zona de La Rica la empresa y los militares construyeron cambuches y campamentos en los que permanecen asentados. Allí se instalaron dispositivos de seguridad y les dijeron a indígenas dueños del territorio, que no podían transitar por el mismo, estos militares prestan seguridad a la empresa concesionaria, desconociendo derechos ancestrales de los indígenas y negros colombianos y poniendo en riesgo los derechos fundamentales de estas comunidades.

Aterrorizados por la situación y la grave amenaza que se cierne sobre ellos, los Embera Katío hacen un LLAMADO URGENTE nacional e internacional solicitando apoyo para que finalice la militarización de su territorio y evitar el desplazamiento forzado.

Vieja América

2010-06-16T16:09:00.000-07:00

Squadrismo.

2010-06-15T05:15:00.000-07:00

Juventud resuelta, Armados de camisa negra, Contra la ley, por una nueva ley, Contra el estado, por el verdadero Estado.

La política es una actividad inmanente el espíritu humano. Por lo tanto quien, sinceramente y conociendo el significado de la palabra, se propusiera apartarse de toda política, debería renunciar a vivir.

Giovanni Gentile-Italia 1925.

INTEGRALISTAS!

2010-05-28T11:11:00.001-07:00

Un pueblo que no lucha es un pueblo que perdió el sentido de la vida, que perdió la conciencia misma। Y ya no sabe a dónde va. Y ni siquiera quieren saber dónde está el plomo.

Es la indiferencia y el letargo। Es el sueño de bronce, que el preludio de la muerte. Es el silencio trágico.

Esta lucha no es la competición de las posiciones, el resultado de la emulación de las partes sin programas, representada por el choque de intereses materiales y de inmediato de las clases; causada por los intereses regionales, los rencores y las ambiciones de los hombres y grupos de hombres। Debido a que podría llamarse la "lucha por la vida", desordenada y sin sentido lógico que no sea el egoísmo de los secretos de cada uno, dando lugar a desacuerdos ocasionales y forjador de las sorpresas diarias que llenan las columnas estéril de información de prensa, no obstante, una pelea.

La necesaria lucha, que nos falta y cuya ausencia nos debería dar vergüenza ante otras personas, es la lucha generosa y valiente de las ideas। Esto es vital para el gran conflicto, el choque de la vida sobre la marcha, que llena de destellos de una nación.

Hay que despertar Brasil. Para la lucha honesta, clara, las ideas fuertes, que no habrá más sospechas, porque cada uno se identificará en su entrada y comprobar en su dirección como en su enfoque. Para la batalla de ideas, que debe expresarse en los grandes debates e incluso en las barricadas.

PLINIO SALGADO

LEOPARDO

2010-05-26T05:02:00.000-07:00

El país necesita una restauración de su vida orgánica, después de tantas reformas postizas que han desdibujado su autentico perfil. La nación trata de vivir en armonía consigo misma dentro de categorías políticas que la ciñan sin artificios, mostrando la cruz política de su carácter y energía vital.
La nación colombiana no esta constituida por una ley geográfica sino por un destino histórico. Paulatinamente se han ido consolidando sus nexos.
Gilberto Alzate Avendaño

La revolución

2010-05-24T16:10:00.000-07:00

. 1925.Cuando Waga Ebinkili tejía con puño e hilo el estandarte tule, se hacia materia la revuelta Kuna que azotaba a las autoridades coloniales. Pocos hombres armados de sus mujeres bastaron para derrumbar la tiranía moderna sintomatizada por occidente.
Aunque nuestra autonomía está inmersa en una tormenta que hace temblar los cimientos de la misma historia kuna, debido a muchos factores, porque no escapamos de las diferentes crisis que padece la humanidad actualmente, ya sea de identidad (entre muchos indígenas también), o por factores económicos causados por los detractores del mismo capitalismo reinante, los pueblos indígenas no somos islas, solo queda tener coraje y valentía para afrontar las tormentas cada vez más continuas, para que los postulados de los héroes de 1925 puedan mantenerse.
1925 pareciera ser ayer, 84 años tiene aún un rostro y fuerza joven que tiende su mano a otros pueblos indígenas de Abya Yala y el mundo, para que puedan seguir luchando, para que tengan el rostro altivo y la mirada fija hacia el futuro siguiendo las huellas del pasado (Kari-Oca 1992), son cada vez más fuertes los cantos de sirena venidos de posiciones políticas de izquierdas o de derechas, que en nada respetan ni enaltecen los valores indígenas.
Pareciera ser mentira que 84 años después de la guerra declarada a Panamá por los kunas, la lucha indígena tenga como fiel aliado únicamente a su pueblo y gente, sino miremos en el rostro de nuestros hermanos colombianos, son masacrados tanto por el ejército como por la guerrilla, como Chile busca apoyo en Cuba para demostrar su política anti mapuche o anti indígena, como Rafael Correa le ha declarado la guerra a los indígenas, etc. Sin negar algunos esfuerzos que son loables aunque débiles realizados por el hermano Evo, o en último de los casos por Chávez.
El largo trecho recorrido aún no llega al final todavía, falta mucho por hacer, algún día las autonomías indígenas tendrán que ser aceptados con independencia propia, no queda otra, sino estaremos salvaguardando los recursos naturales y biodiversidad para otra gente, que anteponen el dinero frente a la fragilidad del planeta, nuestros abuelos no nos enseñaron tales valores, desde el momento que el hombre se hace enemigo de la naturaleza pierde su humanidad y se convierte en enemigo del mismo hombre, eso no fue el sueño de los mártires indígenas de todas las épocas.
Falta mucho por conquistar, los fusiles no pueden ser engavetados todavía, hay que tenerlos en condiciones, de vez en cuando deben ser usados para anunciarles a los espíritus de los abuelos que en su nombre lo hacemos rugir en las madrugadas y recordarles a nuestros enemigos que nos somos pobres ni mancos ni dóciles, tampoco ingenuos, la revolución indígena en el rostro kuna será siempre un 25 de febrero, ya sea en el sur o norte de Abya Yala o en el mismo año 2025.

COPATRIAS

2010-05-24T08:19:00.000-07:00

..Hay gente que busca hacerle la vida mas difícil otros, para luego ofrecerles su medicina..

LA DIVINA TRINIDAD

2010-05-14T12:20:00.000-07:00

Bondadosos como las serpientes, he aquí los criados de Israel envueltos en papel regalo y radicados con los paramilitares del centro del país, los que instruyeron la ``misión local´´ en defensa de la divina propiedad hebrea de los Judíos ``nacionalizados´´.
AUN BAJO EL MANTO QUE LES ESCUDA TRAS LA UNIÓN EUROPEA, LA SANGRE ESTANCADA EN COLOMBIA NO DESAGUA NI SE SECA. QUE SE LES JUZGUE DONDE ACRIBILLARON!

INMIGRACION; SINTOMA, NO DEMONIO.

2010-05-13T16:19:00.000-07:00

...el astuto francisco pizarro finge ser wiracocha, proclama ser amigo y aliado del inka atauwallpa: pero de improviso grita ¡santiago! a esa señal suenan las trompetas y estallan los arcabuces y carga la caballería sobre la multitud perpleja; los cañones vomitan fuego a diestra y siniestra y sobre mil cadáveres atauwallpa cae prisionero.los invasores aducen ser dignatarios divinos, ser wiracochas que descargan truenos de fuego, que provocan el estupor, el pánico y la muerte. ...

El engranaje de la historia no lo doctora la arbitrariedad divina o modorra del más carnicero demonio. la historia su núcleo y desempeño lo dicta la voluntad decisiva del accionar humano. Somos de lo que hemos hecho.

SI SUDAMÉRICA EN EL PASADO ABRIÓ SU ORGANISMO PARA SER TRAFICADO A MERCED DEL CANINO EUROPEO, TRAS LAS PURGAS DEL SABLE PIZARRO, CORTES Y SUS DIGNATARIOS DIVINOS, HOY SE ERIGE SENTENCIA. HOY LABRAMOS LA TIERRA PARA SER EXPENDIO EUROPEO MIENTRAS ELLOS RESPONDEN ENVIANDO RESIDUO TECNOLÓGICO Y RAREZAS TRANSGENICAS DE LABORATORIO. ESTO ÚLTIMO PARA MAL NUESTRO.

DEL LADO CONTRARIO (`PRIMER MUNDO´) SE ABARATAN CENTENARES DE SUDAMERICANOS DISPUESTOS A LA LIMPIEZA FECAL Y HASTA LA PROSTITUIDA LEGALIDAD. ¿PERO PORQUE EUROPA?….AH! PORQUE AHÍ YACE EL ORO ROÍDO POR 500 AÑOS, ¡EL MISMO LINGOTE QUE AYER FUE UNA EFIGIE TOLTECA!..
Y SABEN CUAL ES EL PASAPORTE PARA IR HA HIGIENIZAR EL JARDÍN DE LA UNIÓN EUROPEA O EL PALACIO REAL EN MADRID??...SIMPLE, LA LENGUA CASTELLANA, EL CRUCIFIJO CRISTIANO Y LO DESTACABLE; LA POBREZA CULTIVA POR SUS PASADOS EMBAJADORES!!

La historia es una condena aun conociendo su mas minúscula entraña!!! no con el animo de encender odios profanos se recuerda:

Todos esos inmigrantes que cada DIA rasguñan la vida de nuestros padres blancos es el mismo derivado que hace 518 años tendio alimento, cobija, respeto y a cambio recibieron el puñal homicida.
EN LA EMFERMEDAD Y LA CURA DIAGNOSTICARNOS ES DEBER CONJUNTO (AMERICA/EUROPA)

Si la historia humana esta sementada con hechos violentos ¿qué sentido tendría redireccionar todo esto? o ¿quiénes somos nosotros para decretar sobre este??

Nezahualcóyotl

2010-05-11T16:13:00.000-07:00

Para los desprovistos y enjabonados en la Modernidad Eléctrica he aquí de los pocos que refriegan la memoria, aun cuan vengador, genio y estandarte se ejercite. Nezahualcóyotl ; versado, nervioso, luminoso y sabio. El Azteca Absoluto.

..Yo Nezahualcóyotl lo pregunto:¿Acaso de veras se vive con raíz en la tierra?Nada es para siempre en la tierra:Sólo un poco aquí.Aunque sea de jade se quiebra,Aunque sea de oro se rompe,Aunque sea plumaje de quetzal se desgarra.No para siempre en la tierra:Sólo un poco aquí...

ULTRATUMBA COMUNISTA

2010-05-08T07:05:00.000-07:00

Eduardo Berstein, Socialista alemán del siglo pasado, creador del Socialismo Revisionista hizo una operación quirúrgica al marxismo y sostuvo:

Primero. El colapso del sistema Capitalista no es inminente।
Segundo. Le Manifiesto Comunista es erróneo, en cuanto sostiene la lucha de clases como una aguda permanente.
Tercero. La concentración industrial en unas solas manos con igual intensidad y con la misma velocidad en todas las industrias, es falsa. La burguesía no tiende a desaparecer sino a cambiar de carácter.
Cuarto la plusvalía (mayor valor del objeto transformado por le capital y el trabajo) es un concepto adstrato, lejano y aun ajeno a la realidad

Considero aquí es importante u oportuno sostener que la bandera marxista ``Trabajadores de todo el mundo, uníos´´ es una utopía, porque no hay proletarios que aceptan mano de obra extranjera más barata: prefieren declararles la guerra.Los ejemplos que confirman lo anterior abundan en el mundo contemporáneo y son concluyentes las mareas coléricas en Gran Bretaña contra los trabajadores africanos y jamaiquinos, provenientes de países que expedían pasaportes británicos y el de los trabajadores franceses de origen africano, rechazados por los proletarios franceses, porque estaban ofreciendo su trabajo a precios que envilecían el salario.
La frase bandera que aparece como epitafio en la sepultura de Marx- enterrado en Gran Bretaña-(Proletarios del mundo, uníos) se ha vuelto harina al golpe de la realidad!!
AUGUSTO RAMIREZ MORENO.

Cursor Viracocha

2010-05-08T06:59:00.000-07:00

¿La desventura, reina,
Nos separa?
¿La adversidad, infanta,
Nos aleja?
Si fueras flor de chincherkoma,
Hermosa mía,
En mi sien y en el vaso de mi corazón
Te llevaría.
Pero eres un engaño, igual
Que el espejo del agua.
Igual que el espejo del agua, ante mis ojos
Te desvaneces.

EVOLUCIÓN OBRERA

2010-04-28T15:46:00.000-07:00

LOS SOFISMAS DE DISTRACCIÓN SE ACABARON!

LOS TRABAJADORES DE COLOMBIA YA NO SOMOS EL TUMOR PARASITARIO DE LOS PATRONALES, NI EL CALDO DE VISERAS DEL COMUNISMO!

AHORA EMPRENDEMOS NUESTRA CAUSA, EN BANDERA DE COOPERACION CON GENIO CREATIVO.

OBRER@S, INDUSTRIALES, EJECUTIVOS, ESTUDIANTES ,CAMPESIN@S Y DEMAS NERVIOS DE LA PATRIA, SALID A BANDERA TRIUNFAL.

Quetzalcoatl

2010-04-26T17:17:00.000-07:00

TERRA

2010-04-24T11:46:00.000-07:00

Nosotros miramos a nuestros hermanos con ojos no colonizados; caminamos por nuestros caminos sin profanar su senda; amamos a nuestra tierra con sentimiento propio; la reivindicación de Justicia Histórica no radica en hipotecar nuestro porvenir a las dogmas foráneas que son salvavidas de plomo; tampoco nuestra lucha no es por compasión oprimida de nuestro pueblo: Como NUEVA FUERZA DE LIBERACION, lucharemos por un noble causa de LIBERTAD y por la vigencia irreducible de su trascender milenaria como nación ancestral del TAWAINTISUYU.

PADECIENDO

2010-04-22T06:51:00.000-07:00

MATERIALISMO; LA CABEZA

MARXISMO/CAPITALISMO; APÉNDICES

IZQUIERDA/ DERECHA; EL CALZÓN DE TURNO

IGUALDAD, LIBERTAD Y FRATERNIDAD; LA ASPIRINA

♫DESEO PATRIA
Al llamarnos nacionalistas, nosotros, que hoy por hoy queremos contemplar apagada
la llama de los odios partidistas entre los hijos de la madre Colombia, de Colombia
la grande, de la verdadera Colombia, predicamos el estado corporativo,
Organizado sobre las bases eternas, sobre las unidades naturales, esas unidades
que se llaman familia, municipio y sindicato o corporación.

Vincular la Nación como un cuerpo proactivo, forjado por la sangre y la cualidad mutativa de sus pueblos, sintetizar en fuerza decisiva, no como cuadrilla de partido, en la que no escape el diminuto ser del espectro Matria. Pueblo es Estado Orgánico; cultural, político, económico, artístico, étnico, gremial. INTEGRAL!

MAGNO!

2010-04-10T13:30:00.000-07:00

NI PERDON NI OLVIDO.

Y DE LA LUCHA DE CLASES..

2010-04-10T13:16:00.000-07:00

Valoramos las conquistas de los movimientos obreras, pero consideramos a la lucha de clases como un error que desvió sus verdaderos fines, porque las luchas sindicales tendieron a buscar beneficios absolutos para sus miembros sin tomar en cuenta la situación de los otros, degenerando en esa lucha de clases. Tanto las huelgas injustificadas que cierran fuentes de trabajo como los paros patronales antieconómicos evidencian un gran egoísmo y una falta de solidaridad con el pueblo. El corporativismo, surgido posteriormente como una forma de “compromiso” creó por medio de gobiernos supuestamente “obreros”, dirigencias sindicales con privilegios grotescos (charrismo) y con nulo interés en la defensa del trabajador y del pueblo. Esto es opuesto a un verdadero socialismo, pues se viola el principio de la equidad en cuanto a derechos y obligaciones. En un estado verdaderamente socialista, todo sindicato debe ser auditable y donde todo líder debe ser renovable asumiendo plena responsabilidad por sus actos y manejos.

Juan Carlos López

ESCOJA:

2010-04-06T11:05:00.000-07:00

JUDIO A. el psicoactivo

JUDIO B. el coactivo

DIVINA SALVEDAD. Emito el 19

EMBAJADORA Y MAL ALIENTO. Noemí no sana

MAS FACIL AUN ESCOJA EN SUS DOS PRESENTACIONES;

ROJENSKIN. PAQUETE BOLCHEVIQUE/GUERILLERO

PARA/UESEI. PAQUETE PARA MERICANO.

NO SE PREOCUPE SI SE EQUIVOCA LA DEMOCRACIA Y LA IGLESIA PERDONAN!

RAZA

2009-12-04T17:35:00.000-08:00

Colombia Manda!

2009-11-20T17:59:00.000-08:00

GILBERTO ALZATE AVENDAÑO

2009-11-16T15:07:00.000-08:00

``Nosotros representamos para los de abajo un orden nuevo justo, fuerte... sin lucha de clases, pero sin privilegios de clase. En Colombia no hay formas políticas, sociales, económicas, jurídicas, artísticas o religiosas de origen Nacional. Nuestro idioma es Español, Romana es la Iglesia, Francesa la jurisprudencia y el estatuto constitucional una mercancía de contrabando, una colcha de retazos ideológicos o un baúl trotamundos cubierto con las etiquetas multicolores de todas las doctrinas foráneas….el país ha vivido siempre de préstamo espiritual y económicamente las ideas en cuanto a valores puros no tiene domicilio geográfico.´´

Recias Palabras

2009-11-13T17:36:00.000-08:00

"La organización corporativa del Estado, ya es un hecho consumado. Ese estado democrático y liberal, débil y agnóstico, ya no existe. En su lugar ha surgido el Estado Fascista. Por primera vez en la historia, una revolución constructiva como la nuestra creó un terreno pacífico para las actividades productoras, incorporando todas las fuerzas económicas e intelectuales a una sola organización y encauzandolas hacia un propósito comun.

Por primera vez en la historia se ha creado un poderoso sistema de grandes asociaciones dentro del cual todas las posiciones se hallan sobre un mismo plano de igualdad reconocidas todas ellas por el Estado Soberano en sus intereses legítimos y conciliables.

Hoy por fin, el pueblo está trabajando en sus diversas actividades y categorías dedicando sus esfuerzos al Estado Fascista, concientemente, vigorosamente, para alcanzar su destino verdadero.

Nos anima la fe más firme y estamos seguros de que nuestro sistema resistirá la dura prueba de la realidad. Vivificado por vuestro espíritu, dirigida por vuestra disciplina y la Nación, estrechando filas en derredor del símbolo Fascista y constituirá un bloque indivisible de energías políticas, económicas y morales.

Camisas negras !Agitad vuestras banderas y celebrad con un acto de lealtad este día que es uno de los más gloriosos de nuestra revolución !

VITALIDAD IRREDENTA

2009-10-31T17:05:00.000-07:00

Sera la realidad el lecho en que reposan todas las fuerzas vivas de la patria.
No somos la simple materia orgánica que se revuelca pútrida en un ciclo químico y se descompone sentada a termino de ser abono.
La autentica existencia nos predestina a historiar la vida, dominar los tiempos, dimensionar una interrupción a la marcha de las masas.
El tejido nacional destrozado con el filo de un denigrante conflicto, vestido a retazos por unos y reventado por otros, amanecido hace mas de 50 años parece ser la niebla de las más próximas generaciones, los profundos charcos sanguíneos y fosas mortuorias se convierten en la plataforma donde intentamos labrar un movedizo mañana. El someterse al envilecimiento del Estado y la sociedad civil se publican como únicos accesos, es ahí cuando palpitan los mejores hombres y mujeres confrontantes a estos tiempos, en vertiente de Ideal y Disciplina aborrecen la norma (el descenso social), retracta de virtud social.
La disciplina visionaria de estos Hombres y Mujeres los impulsa a tomar la prenda del pueblo para descurtirla de bajeza e indignidad. El grito; ``POR LA RESTAURACION MORAL DE LA REPUBLICA...´´ en potestad del Jefe Jorge Eliecer Gaitán enarbola efervescente el deber civil encaminados por los Hombres y Mujeres en los tiempos.
La realidad será, intercede cuando siendo estudiantes, iletrados, campesinos, ciudadanos, industriales, obreros, dirigentes o dirigidos……NOS HIEREN LAS MISMA CADENA!
Voluntades audaces, fieras, adelantadas reconstruirán la moral social, que será la caja torácica del proyecto Patria, sin flexionar ante el enemigo y deudor. Esperar sentados el fin será autorizar y prolongar el descenso vigente, siempre hay espacio para quienes lleguen o se vallan, pero siempre en sumo hará falta quien encarne Colombia con fuerzas morales sin contenerse frente a la boquilla del fusil homicida.
La máxima y hermética escribe; ``temedle a esas multitudes que parecen tranquilas que parecen no reaccionan´´… en labios del jefe।

MAS FUERTE QUE LA METRALLA ES LA VIRTUD COLOMBIANA!

2009-10-22T13:09:00.000-07:00

..Nunca fuimos de derechas o de izquierdas. Para nosotros, un país no es el 50 por ciento de sus habitantes luchando rabiosamente contra el otro 50 por ciento, localmente estimulados por los partidos rivales. Un país es un pueblo y no dos mitades de un cuerpo electoral, dormidas durante cuatro años, despiertas durante tres semanas de campañas furibundas...

L D

Al Caido….

2009-10-18T13:26:00.000-07:00

2009-10-14T11:02:00.000-07:00

2009-10-09T14:28:00.000-07:00

Ahí están festejando
los del sable y la cruz
como me despojaron
sin ninguna razón
sometiendo a mi raza
en el nombre de Dios.

Con qué ley me juzgaron
por culpable de qué
de ser libre en mi tierra
o ser indio tal vez,
qué conquista festejan
que no puedo entender

Amuntuy, soledad (Hermanos Berbel)

12 DE OCTUBRE

2009-10-09T14:09:00.000-07:00

ESTE 12 DE OCTUBRE LATINOAMERICA ASISTE UNA VEZ MAS AL SEPULCRO DE SU UMBRAL Y UNA VEZ MENOS AL RECONOCIMIENTO DE QUIENES CLAVARON SU SENTENCIA।

Hace mas de 500 años unos aventureros; soldados, mercaderistas, exprecidiarios, cuasi banqueros…..y otros colmillos de pirata, rompieron el Mar para blandir la cuchilla y engrosar la banca.

En 1521 Hernán Cortez arrasó hasta los cimientos la mayor ciudad del continente, tenochtitlan, la capital del imperio azteca.

En 1533 francisco pizarro, un analfabeto criador de cerdos, destruyo el fabuloso templo del sol, en Cuzco, corazón del imperio inca.

En 1562 y en Yucatán, fray diego de landa convirtió en cenizas toda la literatura y ciencia del pueblo maya, la civilización más avanzada de América.

En 1870 el gobernador del virreinato de Perú prohibía el idioma quechua y el aymara, prohibía usar túnicas tradicionales, tocar quena y celebrar fiestas antiguas.

Saqueo: 185.000 kilos de oro , 35 millones de libras de plata pura.
Matanza: 70 millones de indias e indios muertos en trabajos forzosos o partidos a la mitad, 500.000 VICTIMAS POR AÑO.

NUESTRA DECLARACION:

AUTODETERMINACION y conquista de nuestra autonomía, respeto a la vida y cultura
No orquestar esta fecha y demás tiempos como; ‘Día de la Raza’, ‘Día del Descubrimiento’…o ‘Encuentro Cultural de dos Mundos` en justo efecto CONMEMORAR ESTA FECHA COMO EVENTOS FATÍDICOS Y NOTABLES, QUE SEA TAL FECHA DÍA DE DUELO Y LUTO AL SALVAJE PROCESO DE LA COLONIA ESPAÑOLA.

Sabiendo que en este estéril idioma las palabras se las lleva el viento, hacemos himno al grito acentuado por TUPAJ AMARÙ al ser descuartizado en el Cusco en sangre fresca;
...VOLVERÈ Y SERÈ MILLONES..!
Así grito, así nos levantamos, así seremos!

NUNCA ANTES NUESTRO SUELO ABSORBIÓ TANTO LLANTO, TANTA SANGRE, TAN DOLOR……TANTO!

ACOMPAÑEMOS AL PUEBLO ORINARIO!!!!!

LA ETICA DEL INCESTO

2009-10-03T16:54:00.000-07:00

EL CAPITAL DICE;

El capitalismo se destruirá debido a su propio éxito´
Joseph A. Shumpeter

Al buscar satisfacer sus propios intereses todos los individuos son conducidos por una `Mano invisible` que permite alcanzar el mayor objetivo social posible.`
Adam Smith

LA HOZ RESPONDE;

‘…Una revolución comunista……con ella los proletarios no tienen nada que perder, como no sean sus cadenas.’

Carlos Marx

´Decimos que nuestra moralidad esta del todo subordinada a la lucha de clase del proletario। Deducimos nuestra moralidad de los hechos y de la lucha de clase del proletario।´

Vladimir Lenin

BOLIVARIANOS; DEL ERROR AL HORROR

2009-09-22T16:36:00.000-07:00

La hiena marxista siempre la vistió el cuero de amoralidad, violencia criminal y el desorden social.
La pobreza el analfabetismo, desigualdad, y el concentrado descontento ha sido su envestidura, el marxismo siempre hizo de la miseria su estampilla, su espada, su BANDERA DE LUCHA. De intolerantes cuando la vergüenza les patea, de humanistas cuando se les hincha la llaga.
En planos continentales y precisando nacionalmente esta hendidura comunista junto con sus refractarios han y siguen ejecutando el descuartizamiento de la Nación; tras una puerca guerra de guerrillas y ahora `seguridad democrática´ en la que hoy intentamos labrar y sembrar sobre extensos charcos de sangre y profundas fosas mortuorias, esbozado en más de 50 años un incipiente futuro. La máxima de esa parida se ejemplifica en organizaciones como el MOVIMIENTO BOLIVARIANO (entre otras ons y jaurías) que con trazo de caricatura se arrebatan en histerias estudiantiles con enmiendas políticas en romántica apología a su brazo armado las FARC-EP.
La tentativa de formar células `ideológicas` siempre ha sido la constante de organizaciones terroristas regulares e irregulares, con el fin de dárselas de actores `políticos en beligerancia` su gestor el MOVIMIENTO BOLIVARIANO actúa con retazos de `humanismo` intentando maquillar el rostro de la verrionda bestia, FARC.
L a Universidad destinada a acentuar el conocimiento como eje aplicativo social se ha convertido en el estercolero donde se revuelcan estas jaurías tildadas de bolivarianas, devorando el campus educativo en usanza pro-terrorista, a la par que distrayendo la verdadera inconformidad de las juventudes en corridas de panfletos, rayados, himnos e intervenciones guerrilleritas.
Este flagelo agobia la escena académica y civil desde hace mas de 8 años con el visto permisivo de las directivas universitarias y publico en general.
La necesidad nos enseña a soportar pero también a rayar el límite। No podemos tolerar el accionar de estos, que son los agentes corrosivos del bienestar, todo y cada una de sus partículas debe segregar el repudio y odio por parte nuestra. Estos autodenominados `intelectualoides bolivarianos` se alimentan de la ciegues y tolerancia mientras erigen su estructura.
Dicen ; ‘POR UNA NUEVA COLOMBIA’ pero con los labios teñidos de sangre, con la frescura del dolor del pueblo, víctima de sus metrallas.
Dicen; ‘BOLIVAR NUESTRO MARX’, sabiendo que Bolivar se alió con potencias capitalistas de Europa, por ello la presencia de milicianos franceses en la llamada ‘Independencia’.

EL MOVIENTO BOLIVARIANO, PARTIDO COMUNISTA, JUCO, MOIR...ENTRE OTRAS SON LA ENMIENDA DE UNA REALIDAD DESGRACIDAMENTE PARIDA। MIENTRAS NO SEA TARDE, MIENTRAS DEBA NUESTRO DEBER, SE LES DEBE ARRINCONAR; A LA INMUNDICIA Y DEMAS SEPULTEROS DE LA PATRIA!

Al delirio de unos cerdos…

2009-09-04T09:17:00.000-07:00

Como permitir que grandes pueblos, grandes naciones sucumban ante los artilugios y verborrea de cuatro o cinco marranos?, como tolerar que unos títeres montados y recostados en el poder nos guíen a sus cochinos fines?

La voluntad de los pueblos no se debe arrodillar ante las execrables propuestas de unos contados fantoches dirigentes, por lógica matemática son ellos los que deben atormentarse ante nuestros alegatos y proposiciones, no nosotros ocupar tal.

¡Abajo la suciedad dirigente y sus lacayos, arriba la voluntad del pueblo y sus exigencias!

2009-08-31T17:53:00.000-07:00

Será la realidad el gatillo, será el odio el detonante, será la irrupción el móvil, LA PACIENCIA SE NOS AGOTA Y CON ELLA IRRITAN NUESTROS CORAZONES, SE HINCHAN NUESTRAS MANOS EMPUÑANDO UNA BANDERA, la misma con la que ustedes se limpiaron las dos manos।

A aquel que pugna el derecho de pisotear un pueblo, aquel que nos sumerge a sus ‘decorosas’ ambiciones, al mismo que en nombre del desmesurado desarrollo y la libertad de usarnos como usufructo, le advertimos de su infructuoso destino, que aclamen de su punzante piedad, de sus pisadas florecieron espinas en nuestras almas, será su destino el de sucumbir ante nuestra horda de ALEGATOS , HOY HAREMOS ARDER EN FRAGANTES LLAMAS SU BANDERA, MAÑANA NO ESPEREN QUE LAS CENIZAS SEAN SOLO LAS DE SU BANDERA.

El aliciente ustedes lo tejen, ese nosotros lo desgarraremos, HOY SERAN BANDERAS, MAÑANA QUE NO SEA SANGRE, MAÑANA QUE USTEDES NO PERMITAN ELLO, SI USTEDES LO HACEN IGUALMENTE LO SEGUIREMOS HACIENDO…!!!!

SON USTEDES LOS ENCARGADOS DE AFILAR LA NAVAJA, LA MISMA QUE DESTROZARA SUS VIL ACCIONAR!!!
QUE ARDA SU BANDERA QUE SE FUNDA EN EL RENCOR Y EL ODIO!

NUCLEAR EL DESCONTENTO SERA CIMENTAR EL PRESENTE!

FALANGE NAZIONAL!

2009-08-31T17:37:00.000-07:00

NI ITALOS, NI IBÈRICOS NI ALEMANANIZADOS.

2009-07-14T19:26:00.000-07:00

RELEVAR LA IDENTIDAD NO ES EMBUTIRSE SER ‘IDÉNTICO’, EL IDENTIARIO TRANSPIRA DE NUESTRO DIALECTO, NUESTRA ÉTICA, NUESTRA CULTURA, NUESTRO COMPORTAR Y LOS ATRIBUTOS DE ELLO CEÑIDOS AL PATRÓN DE LÍNEAS FORMATIVAS YA PRE-POSICIONADAS, HABLARE DE ELLO Y DE LA INSANA INSERCIÓN DE DISTINTIVOS AJENOS A LO QUE YACEMOS.

No soy un impaciente precursor de la Genuinidad, pero si del ser identiario, difícil de fronterizar por estos tiempos donde la Bestial Mundialización a mutilado los limites que nos hacían étnica y culturalmente diferentes. La misma bestia que Hoy se hace acreedora y nosotros pagamos sus consecuencias.
Pero en medio de todo esto, habemos quienes deseamos retornar o acercarnos a un Pasado Glorioso, distinguido en todas las civilizaciones, ello resuena de imposible en tal tiempos, cuando actualmente toda justa reivindicación es reducida y tildad de xenofoba, racista y hasta de anacrónica, por nuestros contendores. Laborioso en ello me he dado a la tarea, ala gesta de exteriorizar y restaurar la etérea y magnificente; AMERICA ABORIGEN, AMERICA ASCENDIENTE, con los dotes de su gloria, de su existencia.
Tal y loable acto lo llevaron a cabo los Alemanes a principios de l siglo XX con la consigna de Reposicionamiento y Encuentro con sus antepasado, el pueblo Germano, levantaron una revolución (Revolución Nacionalsocialista 1933-1945) que revolcó toda partícula que obstaculizaba y oculto su altisonante pasado, por medio de un proceso social que evolutivamente encendió el Identiario del pueblo Germano, (pangermanismo), la hazaña involucro todo lo relativo con el ser social, la naturaleza llevo a los Imperecederos Alemanes a globalizar su actuar familiar, cultural, ético, dialecto y principalmente político-económico, se veían gloriosas y colosales Esvásticas al son del retumbante viento, Runas respaldando autoridades en actos públicos, liturgias en matrimonios y jornadas ceremoniales, el TERCER REICH …॥teniendo además en cuenta otras naciones como la Terza Roma, Tercera civilización Helénica de la Europa de entreguerras , todo ello re-posicionando en Reminiscencia de su pasado।

Nosotros equiparados en dicha proeza, abrazamos la justa de examinar del proceso histórico nuestros antecesores aborígenes, los PUEBLOS INDIGENAS, incurrir doblemente, el redescubrimiento Continental y reconocimiento Mundial, la Ilustración como arma y la realidad tal gatillo, el esplendor de nuestro pasado para el Enraizar de nuestro futuro, encaminar nuestra existencia y el poder de la misma, DESTELLAR EN NUESTRO PRESENTE.
La situación de los Pueblos Indígenas es en Tiempo y Espacio particular, porque ante la humanidad esta no representa protagonismo en la incursión evolutiva, esta civilización para la mayoría parece haber aparecido por capricho divino o una fructuosa aventurita hace apenas 500 años, para el occidental el Indio es un sudhumano, que a veces es caníbal, se viste a la semidesnudas, le cercenan los labios menores a sus mujeres, se bañan a diario y se drogan con espejitos, pero selectivamente ignoran por poner un solo ejemplo el IMPERIO AZTECA, precisamente la ciudad TENOCHTITLAN una de las mas hermosas ciudades construidas por el hombre, ciudad dividida en cuatro serias secciones, su composición agrupaba palacios , colegios, bibliotecas, centros deportivos, urbes, mercados, y aéreas de abastecimiento unificado todo con una compleja estructura política, donde cada uno uno de sus mas de 300।000 habitantes poseían tierras …. Entre otros atributos DEMOLIDOS vilmente en 1521 por el Hispano HERNAN CORTEZ, y hoy doblemente redestruida por el olvido.

Soezmente hoy se le embulle con el nombre de ‘Encuentro de Dos Mundos’, o se le empapa el 12 de octubre como ‘El día de la Hispanidad’ y hasta de ‘El día de la Raza’….MAS DE 65 MILLONES DE INDIOS MUERTOS con las pesuñas del fuego y la ‘civilizada’ llegada del hermano europeo, hoy lo cubren con frasecitas románticas y rima como manto a la vergonzosa Verdad, que hoy los concientes de ello repudiamos milímetro por milímetro, todas y cada de sus cochinas pisaduras y conquistas; LA EXTINCION DE NUESTROS INMARCESIBLE PASADO!!!!!
Lo peor de todo es que las cicatrices de esta ‘Conquista’ no solo no se han curado sino que nos siguen resquebrajando nuestros organismo, parece que aun camináramos sobre las rocas de la Colonia, incluso 512 años después seguimos siendo del ojo del carroñero(Europa, USA, y demás superpotencias); compran nuestras aguas, revientan nuestras selvas, ofertan nuestros órganos y cuerpos, desnudan a nuestras mujeres y niños…entre otras de sus industriales mañas, no porque aun sigamos siendo Indios, o Mestizos sino por ser Latinoamericanos, Iberoamericanos!, ellos nos detentan bajo ese ‘todo’ no racial sino geográfico y continental!
Es ese almizcle, el de sus acciones sumado ala Herencia sobre la que caminamos, es la que hace incandescentes nuestros brazos, manos y pulmones para Levantarnos sobre esta fecal ‘Modernidad’ en la que nosotros lavamos con carne y sangre sus platos rotos. Lo que nos mantiene en el mismo brazo, en la misma realidad de nuestros antepasados, lo que nos permanentemente hace casi iguales, después de la Colonización.
Es por eso y mas que nuestro Identiario no codifica símbolos, consignas o estandartes ajenos a nuestra colectiva memoria y lenguaje, para un Indoeuropeo le debe ser significativo una cruz celta o una kilométrica Esvástica porque comunitariamente esboza una representación sacra e inmaterial , pero para nosotros sencillamente no, a pesar de lo amestizados, el tipo territorial nos hace cercanos a una cultura homogénea, Pura, EL INDIO PRECOLONIAL, que dibuja su Ser Superior, su escala ética, su etnicidad con distinto trazo y geometría disímil a la Europea.
El Nacionalsocialismo Alemán le destino un uso Identiario al tratamiento social a estatus de memoria aborigen y colectiva Germana, Aquí NO podríamos darle tal y mismo uso, a la memoria y Simbología Nacional o mas precisamente Continental.
NUESTRO NACIONALISMO BUSCA EL ACERCAMIENTO CON LA PERSONALIDAD DEL INDIVIDUO EN SU SER SOCIAL, SU SER COLECTIVO (NACIONAL), cualquier importación supranacional o extracontinental NIEGA la estructura dorsal del mismo.
La matriz de nuestra consigna es el Re-encuentro con aquello que una vez se asomo por la colinas y por las cúspides de la Humanidad, aquella RADIANTE CIVILIZACION!

LATINOAMERICA PARA LOS LATINOAMERICANOS!!!!
Sapienx